Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

Эта специфичная философия, идеология и методология после создания не афишировалась, а тайно распространялась, пропагандировалась в узком кругу доверенных лиц, в том числе и на закрытых собраниях. И к нам, вероятнее всего, дошла как утечка информации в виде не очень хорошего качества конспекта закрытых лекций одного из слушателей, перевод которых на русский язык и опубликовал в конце 1905 г. в России Сергей Александрович Нилус в виде книги под названием “Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность”, в которой в виде приложения были “Протоколы собраний сионских мудрецов”.

Собрать многие накопленные мудрости человечества в единую науку не мог обычный интеллигент, на это была способна только выдающаяся личность. Такого гуманитария в это время в Европе не наблюдалось, такие как Шопенгауэр, Ницше, Соловьёв - занимались менее прагматичными темами. Вероятнее всего создателем учения того периода был талантливейший еврейский мыслитель Макс Нордау - настоящая фамилия Зюдельфельд (1849-1923 гг.). Его философская книга “Вырождение” вышла в 1892 году, а его знаменитое высказывание:

“Еврейство будет сионистично, или его не будет!”

Знаменитый американский инженер и бизнесмен Генри Форд в своём обширном исследовании еврейского феномена указывает на другого автора:

“О происхождении Сионских Протоколов Парижский журнал “Ла Вилле Франсе” пишет:

“Сочинение, известное именем “Тайна Сионских мудрецов”, выпущенное в свет в 1905 году, принадлежит перу некоего Рабби Ашера Гинсберга, известного под именем Ахад Хаама. В девяностых годах прошлого столетия он написал его на еврейском языке в Одессе для основанного им тайного общества “Бне Мосне”. В 1897 году оно было переведено на французский язык и доложено на конгрессе Сионистов в Базеле. Копия французского перевода в этом же году через посредство начальника русской тайной полиции за границей Рачковского попала в руки русского министерства Внутренних дел. Ученый Нилус перевёл её на русский язык и в 1905 году напечатал во втором издании своей книги “Великое в малом” и “При дверях” (скорое пришествие Антихриста). Один экземпляр этой книги находится в Британском музее со штемпелем поступления 10 августа 1906 года””.

Евреи упорно открещиваются от этого учения и даже говорят, что это провокационное дело рук российской охранки. Однако этот учебник вписывается в логическо-эволюционный ряд, цепочку, - начиная с Талмуда и более древних еврейских учений и до “Зогарь”, известной речи Кремье, “трудов” Маркса и далее - до произведений, написанных еврейскими мыслителями после Второй мировой войны. Все они содержат единый дух, единую ось, единую направленность.

Итак, мы приступим к исследованию этой мудрости. При этом стоит заметить две вещи - во-первых, далее “Тайна…” не просто цитируется, а цитируется и излагается системно. А во-вторых, понимание этого произведения предполагает неплохое знание философии и основ нашего Мироздания. Автора произведения назовём условно - “злой гений” или “враждебный гений”, (!) - в скобках среди цитат будут мои реплики и комментарии.

ГЛАВА ВТОРАЯ. Начало, основы

Злой гений: “…Отложив фразёрство, будем говорить о значении каждой мысли… Итак, я формулирую нашу систему с нашей и гоевской точек зрения… Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями” (жесточайшее насилие будет применено сразу после захвата власти в 1917 г.).