Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

“Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, - бояться мы его должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами ещё ограждает нас от ярости народной”, - отметим эту редкую благодарность еврейского деятеля российским властям.

Причина еврейских погромов понятна, и ещё раз можно объяснить на следующих примерах свидетеля тех событий и автора книги А.П. Липранди:

“Екатеринославский депутат г. Способный рассказал в первой Думе:

“После манифеста 17 октября, евреи ходили по улицам города и в картузы собирали деньги “на гроб Николаю Второму”, прибавляя: “жертвуйте и копейки - копейки на гвозди пойдут”… В результате начался погром, причем погромщики кричали: “это вам за гроб нашему Государю””.

В Белостоке (в Польше) они не дали совершиться 1 июля 1906 года христианским (православному и католическому) крестным ходам, из-за чего и произошел погром”.

18 октября 1905 года можно считать началом массового народного погромного сопротивления в России, ибо до 29 октября, то есть за 11 дней произошло 690 погромов.

Как реакцию народа на происходящие в стране события следует считать и создание некоторых защитных общественных организаций элитой российского общества, в которую входили представители правящих слоёв, они ведь тоже были частью “народа”. Так под руководством И. И. Петрункевича был организован “Союз освобождения”, графья Шереметьевы и князья Трубецкие организовали “Союз русских людей”, а под руководством В. М. Пуришкевича - в ноябре 1905 года был создан “Союз Русского народа”, из которого в 1908 г. образовался “Русский народный союз имени Михаила Архангела”, издания которого начали печатать статьи о “ненависти еврейской массы ко всему русскому”, о их “разрушительной антигосударственной деятельности”.

Эти патриотические организации предлагали различные меры против агрессии еврейских террористических организаций, настаивали даже на лишении избирательного права евреев. Этими организациями издавались газеты “Колокол”, “Прямой путь”, “Зверобой”. Василий Розанов вспоминал, что еврейский философ Лев Шестов (он же Лев Исаакович Шварцман) обратился к нему с вопросом:

“К каким бы из теперешних партий примкнул бы Достоевский, если бы был жив? Я молчал. Он продолжал: “Разумеется к самой черносотенной партии, к “Союзу Русского народа” и “Истинно русских людей””.

Странно, что такие сомнения и вопросы существовали…

Еврейское сообщество активно обвиняло “Союз…” в организации погромов и называло “черной сотней”, на что В. М. Пуришкевич с думской трибуны отвечал:

“С момента возникновения и развития монархических организаций много ли вы видели погромов, совершающихся в еврейской черте оседлости?… Ни одного, ибо монархические организации боролись и борются в черте оседлости с еврейским засилием мерами экономическими, мерами культурными, а не кулаком”.

На волне патриотизма 8-12 февраля 1906 г. в Петербурге прошёл Первый Всероссийский съезд “Русского собрания”, а Второй прошёл в Москве 6-12 апреля 1906 г. Защитная иммунная система российского общества сработала в этот период должным образом. Шума вокруг этих организаций было много, а их эффективность и польза стране мизерная, иначе не дошло бы до переворота в 1917. Стоит согласиться с оценкой Солженицына:

“Однако Союз этот, раздутый слухами и страхами в легендарный, был в реальности жалкой, бессильной партией, возникшей как бы на помощь самодержавному монарху…Через несколько лет после угасания революции 1905 Союз Русского народа - и от начала бутафорский - бесславно растаял”.