Вторая жизнь. Книга вторая

— Я еще не разобралась, но зафиксировала небольшой прирост объема магической сферы. Все довольно странно, но могу сказать, что для последующего роста необходимо посетить родовое святилище или храм и закончить обряд посвящения. По биологическим часам это тело пробыло в пещере около двух недель. Опираясь на скудные сведения из памяти Дайо, могу предположить, что нынешний глава рода не имеет власти над источником родового святилища и соответственно Дайо, возможно, считают мертвым. Предлагаю закончить посвящение в храме другого города и не вступая в грызню оставшихся членов рода отправиться в секту.

— И бросить брата и сестру этого паренька на потеху матери нынешнего главы? — спросил я мысленно, одновременно с этим вскрывая череп твари и доставая небольшой серый шарик.

Теневик, отметил я, обтирая его от зеленоватой жижи и убирая в инвентарь. Неудивительно, что эта тварь так мастерски слилась со сводом на входе в тоннель. Надо будет изготовить какой-то пространственный артефакт, чтобы скрыть им мое пространственное хранилище. Такими способностями в этом мире не обладали даже ведающие третьей метки. Тут было четыре градации посвященных богам. Первые — Ведающие, три ступени развития и три метки соответственно. Вторые — Идущие, так же три ступени и три атрибута, проявляющиеся уже в виде магических печатей на руках в момент активации. Третьи — Восходящие, вот эти уже были действительно серьезной силой. Главным отличием от предыдущих посвященных было возможность левитации, огромная магическая сила и мощные магические техники, зачастую потомственные эпического уровня. Легендарные техники были очень редки и обычно их получали уже на третьей ступени восходящего, да и то, за заслуги перед сектами или богами.

Ну и последние посвященные это боевики с усилением физических возможностей при первом посвящении получившие звериные мутации и пережившие эти самые мутации. Этих называли зверолюдами и только последние несколько сотен лет им давалась возможность получить гражданство после двадцати лет службы в сектах. В случае отказа от службы в сектах зверолюдов либо обращали в кровное рабство, либо отправляли на арены сект или в крупные города. Зверолюд не имеющий в предках свободного и печати гражданина автоматически становился вне закона. Впрочем, ему было достаточно явиться в ближайшее отделение сект и изъявить желание на службу и тогда никто не посмеет тянуть лапы к зверолюду. Что интересно, мутировавший мог быть хоть сыном правителя, родня от него обязана была отказаться, а ему запрещалось пользоваться фамилией рода. Вот такая несправедливость, был богатым, родовитым, отличные перспективы впереди, а тут раз и облом. Двадцать лет службы в секте и только потом свобода, новое имя, кубышка, если хватало мозгов скопить и небольшое выходное пособие, если заслужил. Самих посвященных был один на тысячу, большая часть из которых из которых так и оставались ведающими. Еще реже появлялись зверолюды и как правило причиной было неподготовленность тела при инициации и слабая воля. Или попытка поглотить сферу демонического зверя высокого уровня без полученной первой метки.

Предыдущие законы направленные на уничтожение мутантов приводили к появлению разбойничьих анклавов состоящих из зверолюдов. После сотен лет искоренения таких анклавов и возник закон о двадцатилетней выслуге и потомственном гражданском праве. Благо, зверолюды отличались малой рождаемостью и предпочитали жить в городах и селах находящихся под властью сект. В остальных городах им не светило ничего хорошего. Можно было легко нарваться на провокацию и угодить в колодки.

Вспомнив наивные земные фильмы о пушистых зверолюдах мило беседующих с людьми и живущих среди них я невольно посмеялся мысленно над ними. Тут подобная атмосфера если и есть, то только в сектах да и то последние несколько сотен лет. А может, и нет, кто знает, как там обстоят дела на самом деле. Не стоит безоговорочно верить в рассказы старого деда приставленного к Дайо учителем и нередко поколачивающего нерадивого ученика палкой.