Читаем Второе нашествие янычар полностью

74.              Марченко В. Цвета знамени Степана Бандеры www.ukrstor.com/bandera.html

75.             Масловский В. Дивизия «Галичина»: СС или не СС? www.zaistinu.ru/ukraine/press/maslovsky3.shtml

76.              Мащенко А. Уроки ненависти http://kro-krim.narod.ru/STRANA/NEW/nenawist.htm

77.             Миллер Д. Коммандос: формирование, подготовка, выдающиеся операции спецподразделений (ч.2) http://ukraine.doc.iatp.org.ua/arhiv/15a.htm

78.              Мягков М. Гитлера победили румыны, а Наполеона - украинцы? www.kp.ru/daily/23571/43923/print

79.              Нечуй-Левицький И. Криве дзеркало украiнськоi мови www.edrus.org/content/view/330/56

80.              Обогуев С. Глобус Украины, Маня коза и братец Барабаш www.angelfire.com/nt/oboguev/images/ukrglobus.htm

81.             Осташ А. ОУН-УПА и их адвокаты www.edrus.org/content/view/89/47

82.              Пашаева Н. Очерки истории Русского Движения в Галичине XIX-XX вв. www.ukrstor.com/ukrstor/paszaeva_oczerk.html

83.              Переписка редакции газеты «Свободное слово Карпатской Руси” со своими читателями по национальному вопросу www.wu-wien.ac.at/groups/ukraine/slovo_perepiska.htm

84.             Петрушко В. Украинская греко-католическая церковь в первые дни Великой отечественной Войны www.pravoslavie.ru/archiv/ukrgrekocath-vov.htm

85.              Поддубный Л. Командир «Армии бессмертных»: правда и вымысел http://zluka.isr.lviv.ua/files/smi_sr_n1_3-2002.htm http://zluka.isr.lviv.ua/files/smi_sr_n4-2002.htm http://zluka.isr.lviv.ua/files/smi_sr_n5-6_2002.htm

86.             Полищук В. Без преодоления украинского национализма над народом Украины будет висеть угроза вырождения www.e-journal.ru/p_bzarub-st4-11.html

87.              Полищук В. Горькая правда. Преступления ОУН-УПА (исповедь украинца) www.from-ua.com/impossibly/425b8373bd987

88.             Помогаев В. Украинский национализм: маски и лицо (ч.1)www.edrus.org/content/view/87/56

89.              Прокоп М. Авантюра галицких самостийников на Закарпатской Руси www.ukrstor.com/ukrstor/prokol_avantiura.htm

90.             Прокоп М. Странички правдивой истории Юго-западной Русиwww.ukrstor.com/ukrstor/prokop.html

91.              Прокоп М. Униатский «Дранг нах Остен» www.wu-wien.ac.at/groups/ukraine/prokop_drang.htm

92.              Разгулов В. Король Украины www.edrus.org/content/view/57/47

93.             Родин С. Отрекаясь от русского имени . – М.: Крымский мост 9Д, 2006. – 475 с.

94.             Родин С. Химера http://russian.kiev.ua/books/rodin/chimera/chimera.shtml

95.             Романовский С. Апокалипсис «свободен». Вьетнамский мясник – «крыша» Марчука www.compromat.ru/main/kuchma/marchukapo.htm

96.              Романовский Ю. Украинский сепаратизм и Германия www.i.com.ua/~luzan/history/Romanovsky.htm

97.              Русинская грамматика http://gafya.narod.ru/knuga1gram.htm

98.              Рябчиков В. Выдуманная история для средней школы http://kro-krim.narod.ru/LITERAT/UKRAIN/istor.htm

99.             Рябчиков В. Изменник русского царя http://ua.mrezha.ru/mazepa.html

100.          Рябчиков В. Коричневые пятна национализмаwww.edrus.org/content/view/79/56

101.          Савченко В. Как русские стали украинцами www.edrus.org/content/view/237/47

102.         Селищев Н. Исторические корни «оранжевой революции» www.rusk.ru/st.php?idar=321688

103.         Сергеев П. Кто правит Украиной? www.pravaya.ru/govern/123/3532?print=1

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное