Вторжение в Ойкумену (СИ)

— А материал? А работа? Да Саше придётся у них над душой стоять, чтобы сделали всё как положено. А не как бог на душу положит.

Влад отмахнулся от настойчивой девы, которая неосторожно заказала некоторые ингредиенты для своей химии, забыв, что ГОСТов в этом мире не существует и сыплют на глазок.

Полыхнуло в её домике не хило. А ещё потом Нахрин отращивала волосы плачущей Лере. Но, кстати, у девчонки уже опыты получались куда лучше, чем в первые дни. Начала привыкать к этом миру, руку набивала потихоньку.

— Да без разницы, — вмешался Роб. — Я всё равно не представляю, как мы сможем соединить магию и технологии.

— Да вы не напрягайтесь так, — на полигоне появилась Лавита. — Вам сначала надо изучить магию, а потом исследовать наш мир и только тогда придёт понимание…

— Что к чему прикручивать, — кивнул Влад. — Ой, а когда следующий выход в город?

— Месяц прошёл, — пожала плечами женщина. — Можете отправляться завтра.

— Какой-нибудь другой город, не Архонтополь, — вздохнула Лера. — Не дай бог, опять на Анджея наткнёмся. Санька в тот раз сильно мальчишку обидел.

— Столица подойдёт? Агис-Петросполь, — предложила Лавита. — А насчёт Анджея, не о том вы переживаете. Он уже в армии, которая присоединилась ко второму альянсу.

— Блин, — выдохнула Лера, которой этот маг нравился.

— Ой, — вдруг спохватилась Тоня. — А здесь есть христианство или они все язычники и молятся куче разных богов?

Влад усмехнулся, его такие вопросы не волновали совсем, и он, в силу возраста, относился с иронией к верующим людям, но Лавита спокойно пояснила.

— Разумеется, есть. Во всех мирах, кроме совсем диких рано или поздно к идеям, заложенным в христианстве. Только в этом мире они называются иначе — литротиане. Потому что мессию в этом мире звали Иосиф Литротис. А так, почти всё то же самое, ну какие-то внешние признаки разнятся, а суть вся та же. И ещё — здесь не было расколов, а есть пять патриархий. В каждой свои заморочки, у склавинов одни, а у алеманов другие, литротиане северных государств похожи на протестантов, но в целом это единая религия и религиозных войн было мало. Нейстрийцы двести лет использовали религиозные лозунги в гражданской войне, да и в Священной Империи были конфликты, но опять же немного. В основном воевали с турсманами, которые, по общему мнению исказили учение Литротиса и сильно.

Антонина задумалась. Тогда Лавита пересказала ей основы литротианства, чтобы девушка убедилась, что оно не отличается от христианства, которое было в ходу в её мире. Девушка внимательно выслушала духа воздуха, а потом приняла решение.

— Я бы хотела сходить в местный храм, — твёрдо сказала Тоня.

К ней пожелали присоединиться Александр и почему-то Света. Лавита не стала с ними спорить, просто перенесла их к небольшой церквушке, которая находилась недалеко от центральных кварталов Агис-Петросполя. Пока Тоня и остальные соблюдали обряды, Влад, Роб и Лера, предоставленные сами себе, так Лавита тоже пошла в церковь, переглянувшись и, но не сговариваясь направились в ближайшую книжную лавку.

— Надо знать, что здесь вообще читают, — говорил Влад. — А то непонятно, чего аборигены знают, а чего нет. Иначе облажаемся.

— Если, как у нас, то вряд ли много книг будет, — протянула Лера. — Ну что у нас было до наполеоновских войн, если Пушкин появился позже?

Роберт презрительно фыркнул.

— Был уже Ломоносов, Радищев и другие. Если ты из школьной программы ничего, кроме Пушкина, не запомнила, то это твои проблемы.

— Точно, — согласился с ним Влад, удивлённый тем, что мажор не такой дурак, как ему казалось. — И я бы с удовольствием почитал, до чего местный Ломоносов додумался.

Хозяином лавки оказался невысокий и очень суетливый толстячок, похожий на хомяка, который заметив новых людей, в одеждах магов, сначала повёл их к полкам с магической литературой, но там осталась только Лера, заинтересовавшись алхимическими книгами, а Роб с Владом попросили показать им местный худлит.

Владислав сразу вцепился в «Путешествие Александра Махалина по просторам Фавонии», Роберт заинтересовался же нейстрийской поэзией, под неодобрительные взгляды лавочника.

— А что, милейший, — поинтересовался Владислав у хомяка. — По истории и географии у вас только это?

По всей видимости, труд его не впечатлил.

— Так завезут только в следующую седмицу, — тоскливо вздохнул хомяк. — Новое, разбирают быстро, а этой книге уже лет триста, при благочестивом императоре Андрее Справедливом писалась. С тех пор всё поменялось уже сто раз. Рифейские горы, как и Великая Степь давно под нами, а в Одисстайских горах мы уже контролируем предгорья, не даём ограм устраивать набеги, да Итиль-река, более не граница империи.