Читаем Введение в экономическую и социальную географию полностью

Второе толкование понятия «этнос» предложено Л.Н.Гумилевым. Он подчеркивал, что в основе этноса лежит не сходство особей, его составляющих, а связи, цементирующие коллектив и распространяющиеся на природные особенности окружающего ландшафта. Наряду с пространственными связями, этнос формируется и под воздействием временных связей, выражающихся в процессе социологизации поколений, исторических, культурных традициях.

Этнос характеризуется особым стереотипом поведения, укладом жизни и отношением к биосфере Земли. В связи с этими чертами этнос является социально–географическим образованием с иерархической структурой. В этнической иерархии выделяется также субэтнос; в то же время этносы могут интегрироваться в суперэтнос.

Каждый этнос, являясь основной категорией и предметом познания социально–географического направления, ассоциируется с конкретным ландшафтом. Ландшафтное окружение влияет на образ жизни, формы хозяйствования, характер поведения и особенности эволюции социума. Ландшафт по отношению к этносу следует рассматривать двояко: как природный ландшафт (когда рассматриваются его природные характеристики, имеющие значение для человека, – рельеф, растительность, почвы, полезные ископаемые, климат и т. д.) и как культурный ландшафт, формируемый человеком. Культура в таком случае выступает активным агентом, природная среда – средством, а культурный ландшафт – результатом. Под влиянием культуры ландшафт обретает собственное «лицо», выступая в роли «скрупулезного свидетеля» приспособления человека к окружающей среде, храня эти свидетельства в своей морфологии (табл. 4.8).

Историческое, развитие этноса характеризуется эволюционным циклом протяженностью 1200–1500 лет. В жизненном цикле этноса выделяются следующие фазы:

♦ инкубационная (зарождение этноса);

♦ подъема (увеличение числа чрезвычайно активных людей – пассионариев);

♦ акматическая (перенасыщение пассионариями);

♦ надлома (постепенное вытеснение пассионариев субпассионариями);

Таблица 4.8. Схема морфологии культурного ландшафта



♦ инерционная (преобладание субпассионариев, снижение пассионарного напряжения);

♦ обскурации (господство субпассионариев);

♦ гомеостаза (преобладание так называемых гармоников, удачно «вписывающихся» в ландшафт);

♦ мемориальная и реликтовая.

В ходе исторического развития изменяются не только сами этносы, но и границы их размещения.

Этносы и территориальные общности людей пространственно локализованы и различаются по многим параметрам. В первую очередь они отличаются по условиям жизни. В структуре условий жизни населения выделяются природные, экономические, демографические, социальные, исторические и другие факторы. Условия жизни по–разному преломляются в сознании людей и воспринимаются ими. Особенности восприятия окружающей среды формируют особенности поведения, часть которых закрепляется в типически устойчивых чертах социума, а часть носит сугубо индивидуальный характер. И тот и другой компоненты поведения являются объектами географических исследований. Совокупность региональных черт поведения определяет региональный тип образа жизни населения и является предметом изучения социальной географии, а индивидуальные привычки и стереотипы поведения людей относятся к сфере интересов поведенческой географии.

Природные факторы жизни людей включают природно–климатические условия жизнедеятельности населения и природно–ресурсный потенциал территории. Влияние природно–климатических условий сказывается на стиле жизни и здоровье населения, расходах на топливо, одежду, питание и т. д.

Природно–ресурсный потенциал оказывает влияние на структуру хозяйства, расселение населения, выбор профессии и места приложения труда, формы отдыха и др.

Экономические условия определяют уровень жизни населения, профессиональный состав трудовых ресурсов, доходную часть бюджетов. Отраслевой состав экономики региона формирует соответствующую структуру занятости населения с определенными источниками и уровнем доходов. Только официальная отраслевая дифференциация заработной платы в Российской Федерации достигает 8– 10–кратной величины, еще большие различия обусловливаются социальным статусом. Различные социальные группы населения выделяются специфическими жизненными ценностями и установками, приоритетами и структурой расходов. Рыночные преобразования способствуют социальной дифференциации населения, одновременно формируя в обществе совершенно новые слои и страты.

Непосредственное влияние на уровень и качество жизни населения оказывают с о ц и а л ь н ы е условия. Социальная структура населения, уровень развития социальной сферы, степень обеспечения потребностей людей являются важнейшими факторами повышения благосостояния каждого человека. Совокупность общественных отношений, сложившаяся в регионе, выступает неотъемлемой частью образа территории, исходным материалом для его формирования. Образ территории выступает в качестве важнейшего сегмента регионального маркетинга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория струн и скрытые измерения Вселенной
Теория струн и скрытые измерения Вселенной

Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории. Вас ждет увлекательное исследование, удивительное путешествие в скрытые измерения, определяющие то, что мы называем Вселенной, как в большом, так и в малом масштабе.

Стив Надис , Шинтан Яу , Яу Шинтан

Астрономия и Космос / Научная литература / Технические науки / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела

С человеческим телом часто происходят чудеса. Любое отклонение от принятой нормы не проходит незамеченным. Среди нас живут карлики, гиганты и лунатики. Кто-то подвержен галлюцинациям, кто-то совсем не может есть, многие тоскуют от недостатка солнца. Эти метаморфозы всегда порождали небылицы и мифы, пока наука всерьез не взялась за их изучение. Гэвин Фрэнсис исследует самые живучие мифы и объясняет их природу. Он обращается к изменениям в теле своих пациентов, как долгожданным, так и нежелательным, и объясняет, почему эти метаморфозы не случайны и важны для всего человечества. Все свои мысли автор подкрепляет случаями из практики и рассказами из истории медицины, искусства, литературы.

Гэвин Фрэнсис

Медицина / Научная литература / Образование и наука