Читаем Введение в философию компьютерных существ полностью

Цивилизации разумных существ возникают во все времена существования вселенной. ( я имею в виду всю материю, а не бесконечномалую ее часть, называемую видимой вселенной ). Некоторые из них становятся ВЕЧНЫМИ ЦИВИЛИЗАЦИЯМИ {4}. С течением времени количество вечных цивилизаций достигает предела, когда они занимают все вселенные во вселенной. Вновь возникающие вечные цивилизации сливаются с уже существующими. Материя мира, раз за разом проходя через вечные цивилизации, несет отпечаток их жизнедеятельности. Вечные цивилизации наблюдают за вновь возникающими цивилизациями, но не вмешиваются в их жизнь и смерть. Могущество сообщества вечных цивилизаций безгранично и распространилось на всю материю мира. Если бог существует, он может быть только представителем вечной цивилизации, потому что для более великой силы разума во вселенной уже не осталось места. Вечная цивилизация обладает всеми возможностями, приписываемых богу. Но на самом деле они так могущественны, что мы даже не в силах представить их могущество.

Но какой смысл вечной цивилизации управлять нами ? Гораздо интереснее, если им не вмешиваться, а мы сохраним свое своеобразие.

Если Мы будем погибать, помогут ли они нам ? Вряд ли. Неужели Вы серьезно думаете, что Ваши земные проблемы будет решать неземной разум ? Тогда Вы то тут при чем ? И зачем Вам разум ?

Контакта землян с вечными цивилизациями не предвидится и в отдаленном будущем. Мне не известно ни одного факта их присутствия и вообще существования. Возможно в нашей вселенной вечных цивилизаций еще нет.

Психоанализ же недвухсмысленно говорит нам, что план жизни (судьба) формируется в раннем детстве и лишь по разному "переписывается" с возрастом, причем сюжет и концовка по существу не меняются. Вот что пишет Эрик Берн в книге "Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных" в главе "Анализ взаимодействий": "Есть люди, побеждающие едва ли не во всех своих предприятиях, и если у них случается неудача, они сохраняют присутствие духа и возвращаются на арену, чтобы побеждать снова. Другие же люди, пораженцы, ухитряются терпеть поражение в самых выигрышных ситуациях и затрачивают иногда немало изобретательности, чтобы обеспечить себе провал. (Так бывает, когда, например, мать говорит своему ребенку на одном уровне 'Будь в жизни удачником', а на другом уровне 'Не покидай меня') Как бы это не казалось трагичным, они следуют плану жизни, выработанному в детстве. К счастью, сценарии могут быть изменены, поскольку они не являются врожденными, а происходят от обучения."

- 20

14. ФИЛОСОФИЯ

Философия - наука, помогающая разумному существу существовать в гармонии с самим собой, обществом, природой и будущим.

Если Вы возразите, что позвольте, философия - наука о наиболее общих ... черепках унитазов или там песчинок, то я Вам отвечу, что мы говорим с Вами совершенно о разных вещах.

Если моя философия есть только одна из путеводных нитей для каждого конкретного разума, который является творцом истории себя, общества, природы, всей материи вселенной в конце концов, то Ваша "наука" - догма закономерностей, которым должны подчиняться все и вся. То есть Ваша философия для одних - средство удержать власть, для других - до нее добраться. И Ваш основной вопрос Вашей философии "что первично, бытие или сознание" есть всего лишь аналог двухпартийной системы выборов: дискредитирует себя одна идея, выходит вперед другая. Основной вопрос Старой философии тривиально разрешается в Новой. Смотри ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ {9}.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука