Введение в философию ненасильственного развития

А можем ли мы применять личное насилие по отношению к носителям зла? Указал ли Христос нам на тех, против кого применение насилия является праведным. Да, Он сделал это весьма определенно. Он единственный раз в своей земной жизни применил насилие. Он применил его в отношении продающих и покупающих. Он обнажил перед нами источник зла. Это занятие людей куплей — продажей. Та власть, которая устанавливает в качестве смысла человеческой жизни куплю — продажу, есть враг Бога и рода человеческого. Индивидуальное и групповое насилие против этой власти освящено действием Христа. Такое насилие продиктовано разумом. Ибо Христос есть символ и индивидуального и группового разума. Христос изгнал продающих и покупающих из храма. Задача человечества создать храм на всей Земле. Люди должны изгнать зло купли — продажи и накопительства из своей жизни. Христос завещал нам не заниматься личным накопительством, а совершенствовать свой разум. Свят тот, кто следует за Христом.

Сегодня мы должны ненавидеть всякую власть, ибо она изжила себя и выродилась: «Вожди слепые, отцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (от Матфея, 23, 24). Отошли они от Истины Христа: «Ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (от Иоанна, 12, 43). Сегодня возможна только пародия на великих тиранов. Золотой телец, истинный «…князь мира сего осужден» (от Иоанна, 16, 11). Купля и продажа должны быть изгнаны из жизни людей: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих» (От Матфея, 21, 12).

Человечество вступает в эпоху пришествия Сына Человеческого, время пришествия разума во все сферы человеческой деятельности.

В этом мире должно воцариться царство Божие, царство разума, ибо: «Бог не есть Бог мертвых, но живых», (от Матфея 22, 32).

Пилат спросил Христа: «что есть истина?» (от Иоанна, 18, 38) Христос промолчал, ибо варвар не смог бы понять Его ответа. Мы, опираясь на всю историю развития разума, должны провозгласить: Истина есть Учение Иисуса Христа, Сына Человеческого.

Я не прошу суда читателя. Написав эту книгу, я исполнил свой долг

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Приложение Понятийный аппарат философии ненасильственного развития

Ниже приводятся основные понятия, введенные в книге в результате использования дедуктивного метода при построении социальной теории.

Основная задача философии — поиск фундаментальной аксиомы, лежащей в основании мира.

Фундаментальная аксиома нашего мира — аксиома Христа о фундаментальной сущности Разума, аксиома триединства. Основой фундаментальной аксиомы являются фундаментальные знание и вера.

Основное достижение науки в XIX веке — открытие основ технологического развития человечества.

Основное достижение науки в XX веке — открытие феномена индивидуального в мироздании.

Основная задача науки в XXI веке — исследование феномена индивидуального и иррациональных основ мироздания.

Основа современной материалистической философии — отрицание феномена индивидуального в мире.

Материалистический метод познания — метод экспериментальной индукции.

Основа идеалистической философии — признание феномена индивидуального в мире.

Идеалистический метод познания — аксиоматический метод.

Бог Отец — феномен, создавший мир и предопределивший развитие разума в качестве сути человеческого бытия.

Вера и знание — инструменты развития разума.

Вера — сумма аксиом, являющихся основой дедуктивного процесса познания, реализуемого разумом.

Знание — экспериментальные факты, лежащие в основе индуктивных построений разума.

Интеллект — случайная иррациональная выборка из первичного иррационального — Бога Духа Святого.

Разум — живой интеллект, переведший стохастический поиск из области выживания в область своего развития.

Коллективный разум — разум человечества, основу которого составляют прозрения Пророков и выдающихся мыслителей человечества.

Разум толпы, разум демократий — разум, основанный на инстинктах толпы, подменяемый похотью элиты к деньгам.

Развитие — создание иррациональным новых адекватных образований.