Читаем Введение в историю мировой художественной культуры полностью

ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РОМАНТИЗМА

Вся история Франции последних лет ХVIII и начала ХIХ вв. была непрерывным опровержением рационального взгляда на мир. Все началось с Великой Французской революции 1789–1794 гг. В этот период Франция стала центром политической жизни Европы. В ходе революционных событий Людовик ХVI был казнен, Франция провозглашена республикой во главе с Национальным Конвентом. Революционная Франция повела успешную войну против коалиции других европейских государств (Англии, Германии, Голландии, Испании). Внутри страны установилась якобинская диктатура, сопровождавшаяся невиданным до того времени явлением — ежедневными массовыми казнями. Революцию осуществляли люди, верившие в силу разума и надеявшиеся переделать мир по его законам. Глава якобинцев Робеспьер даже разрабатывал проект введения вместо упраздненной католической церкви культа Разума. Но он погиб от собственного порождения — гильотины — в ходе термидорского переворота. Конвент передал власть Директории (пять директоров). Термидорская реакция на якобинскую диктатуру стала продолжением репрессий. Экономика была в упадническом состоянии, страна жаждала порядка.

В ходе революции в качестве талантливого полководца выдвинулся Наполеон Бонапарт. После похода в Египет при поддержке Директории он становится первым консулом. В 1804 г. Наполеон провозглашает себя императором, и ведет активную завоевательную политику, захватив почти всю Европу (за исключением Северной Европы, Англии и России). Однако вторжение Наполеона в Россию приводит к гибели его армии. Франция из мирового диктатора превращается в побежденную страну. Из-за границы возвращается и насаждается династия Бурбонов.

Никто из современников не мог найти в происходивших событиях ни логики, ни следа каких-либо закономерностей. Прежнее мировоззрение окончательно изживало себя, уступая место другому, создающемуся под непрерывным воздействием происходящего. Поколение, пережившее все это в дни своей юности, вышедшее из этих испытаний с глубоко потрясенным духовным миром, не могло удовлетвориться идеями прошлого, чего бы они ни касались (морали, искусства, литературы, политики). Основными сентенциями этого мироощущения стали следующие высказывания:

1. «Философия прошлого столетия оставила нам в наследство пустоту».

2. «ХVIII век спустил с цепи бури. Отныне человечество идет по бесконечным развалинам».

Стала остро ощущаться необходимость заново осмыслить окружающий мир, так как все известные формулы (философские, эстетические и др.) нельзя было отнести к новой эпохе. Проблема отцов и детей встает во Франции в это время с драматической остротой. Александр Дюма так скажет об этом: «В течение 19 лет вражеская артиллерия била по поколению людей от 18 до 36 лет; поэтому, когда поэты конца ХVIII и начала ХIХ вв. встали лицом друг к другу, они оказались по разные стороны огромного рва, вырытого пушками пяти коалиций. На дне этого рва лежал миллион человек…».

Как только оказались разрушенными все философские и моральные ос новы, определявшие стилистический язык классицизма, этот язык начал казаться устаревшим и непригодным к решению тех задач, которые выдвигал сегодняшний день.

Однако осознание происходивших процессов было постепенным и мед ленным. Внешне все выглядело по-прежнему. К примеру, непререкаемый авторитет в живописи Давида и его школы, безраздельное господство классицизма. Но если не увидеть за внешней стороной событий внутреннюю подготовку перелома, то станут необъяснимы быстрые успехи нового направления в культуре — романтизма и его стремительное распространение всего за какие-то 10 лет по всей Европе. Между тем зерно падало на уже подготовленную почву.

Можно выделить следующие три основные предпосылки появления романтизма:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука