Введение в юридическую профессию

Ключевые понятия юриспруденции определяются как средства юридической техники, с помощью которых конкретные понятия приобретают словесное выражение в тексте нормативного акта. С помощью понятий в юриспруденции какие-либо волеизъявления принимают форму конституций, действующих законов, постановлений правительства, инструкций министерства и т. п. Понятия законности и правопорядка являются одними из важнейших для понимания профессии юриста, поскольку именно на юристов возложена обязанность обеспечивать правопорядок и законность.

Вопросы и задания по главе 1

Вопросы по главе 1:

1. Какими отличительными особенностями характеризуется профессиональная юридическая деятельность? На какие виды она делится?

2. В чем заключаются социальные функции юриспруденции?

3. Назовите основные сферы применения юридических профессий.

4. Каковы требования по отношению к ключевым понятиям юриспруденции?

Задания по главе 1:

1. Составьте схему, отражающую взаимосвязь основных понятий юридической деятельности.

2. Покажите, как связаны основные общепрофессиональные компетенции в юридической сфере с социальными функциями юриспруденции.

Глава 2 История становления и развития профессии юриста и юридического образования

Изучение истории становления и развития профессии юриста и юридического образования немыслимо без анализа государственного строя, особенностей социально-экономической ситуации и общего мировоззрения, характерного для рассматриваемой исторической эпохи. История юриспруденции прошла длительный путь в несколько тысяч лет, начиная с древних времен, когда первыми законами были традиции, обычаи, религиозные нормы, до современности, когда правовая наука, регулирующая общественно-правовые отношения, стала полностью самостоятельной и в то же время сохранила тесные связи с другими отраслями человеческой деятельности. В данном разделе рассматривается путь эволюции юридической науки от древности до наших дней.

2.1. Особенности юриспруденции в Древнем мире

Период древности охватывает промежуток в 4–5 тысяч лет с момента появления государственности в Древнем Египте и Шумере, включая эпоху Античности, до начала Средневековья в Европе (V в. н. э.).

Развитие науки о праве как системы обязательных норм, охраняемых государством, берет свое начало из религиозно-мифологической области жизни общества. До возникновения государств правовые отношения регулировались служителями религиозного культа, которые определяли участь нарушители волей божества / священного духа.

Право в странах Древнего Востока. Первые государства возникли на территории Вавилона, Месопотамии, Древней Индии и Китая как результат разложения общинно-родового строя [94].

Государственный аппарат восточного типа имел довольно сложную организацию, делясь на три уровня управления: местный (на уровне общин), региональный (на уровне территориальных единиц) и центральный (на уровне государства). Функционирование всего аппарата основывалось на беспрекословном подчинении нижестоящих вышестоящим. Отбор на государственные должности проходил по праву рождения (титул/должность передается по наследству), по рекомендации занимающих высокие посты лиц или родственников, за редким исключением.

В государствах Древнего Востока появились первые письменные источники права, например, всем знакомы законы царя Хаммурапи, начертанные клинописью на скале (XVIII в. до н. э) в городе Сузы на территории Персии. Как отмечают современные исследователи, в указанных текстах практически отсутствует сакрально-религиозная мотивировка отдельных правовых норм, по причине чего законы Хаммурапи можно считать первым в истории человечества законодательным актом.

Отличительными чертами древневосточного права были следующие:

Обычаи и традиции оставались источником основных норм, регулировавших жизнь общества и государства. Главный авторитет в этой области имели высказывания и предания, целью которых было поддержание заложенного в древние времена порядка.

Правовые нормы состояли в тесной взаимосвязи с религией, поскольку жрецы выступали хранителями соответствующих знаний и трактовали конкретные случаи применительно к упоминаемым в религиозных канонах случаям.

Право на Древнем Востоке отличалось такими чертами, как сословность, патриархальность и коллективизм. Все рассматриваемые деяния трактовались как нарушения, если они могли причинить ущерб положению общины или рода, не говоря уже о государстве. Каждый нес ответственность за целый род, что становилось причиной кровной мести и самосуда. В таких случаях применялся принцип талиона («око за око, зуб за зуб»), т. е. равного возмездия.