Послание принадлежит к жанру «заклинания социальной стихии», поскольку представители разных по идейной убеждённости сегментов толпы, живущей по преданию и рассуждающей по авторитету, найдут в нём приемлемое для себя:
· приверженцы рыночного либерализма - обещание нового этапа распродажи госимущества (ещё один акт приватизации), развитие рыночной экономики на основе «экономической свободы, частной собственности и конкуренции» и заверение об отказе от попыток построить «государственный капитализм»;
· приверженцы так называемого «социального государства» - упоминание планов социально-экономического развития страны, планов развития энергетики и инфраструктур (региональной авиации, возрождение и развитие Севморпути, БАМа, Транссиба и других
· глобалисты - заверение «главная черта новой эпохи заключается в том, что уже никто в одиночку не может решать глобальные проблемы в экономике и в политике», порицание советского периода и декларацию о направленности политики государства на построение гражданского либерального общества [6];
· националисты и государственники - обещание новой политики в отношении трудовой миграции и обещание сохранения национальной и духовной идентичности России в будущем на основе решения демографических проблем и духовно-нравственного возрождения общества;
· и почти все хотят обещанного в Послании искоренения коррупции и ограничения прав чиновников на владение разнородной собственностью за пределами России.
Но поскольку в прошлых Посланиях не оглашалась какая-либо
В этой связи приведём выдержку из работы ВП СССР 2009 г. «“Сад” растёт сам?…» [9] (2009 г.).
Вопрос первый: Чем характеризуется жизнь общества?
Ответ:
Вопрос второй: Чем характеризуются изменения в жизни общества?
Ответ:
Вопрос третий: Что такое практическая политика?
Ответ:
Вопрос четвёртый: Могут ли единичные факты заменить собой статистику или набор статистик разного рода в качестве характеристик (показателей) жизни общества?