2. «Когда я сажусь, чтобы начать писать, передо мной находятся два стола. О дин из них знаком мне с самых ранних лет. Он является обычным предметом среды, которую я называю миром. О н обладает протяженностью, он является сравнительно неизменным и имеет цвет; самое же главное – это то, что он субстанциален ; в отличие от пространства или времени, он является вещью . Стол № 2 —это мой научный стол. Он не принадлежит тому миру, который спонтанным образом предстает передо мной, когда я открываю глаза. Он является частью мира, который привлекает к себе мое внимание более опосредованным образом. Мой научный стол представляет собой по большей части пустоту. По этой пустоте разбросано множество электрических зарядов, которые мчатся с огромной скоростью. Однако их общая масса представляет собой не больше одной миллиардной части от общей массы самого стола. В моем втором столе нет ничего субстанциального. Он практически целиком есть пустое пространство, которое, правда, заполнено силовыми полями, однако эти последние относятся к категории «влияний», а не категории «вещей». Большую важность представляет то, как именно удерживается в равновесии лежащий передо мной лист бумаги: как лежащий, словно лежит на рое мух, и поддерживающийся в этом своем положении в силу множества мельчайших ударов находящегося снизу роя, или же как поддерживающийся в силу находящейся под ним субстанции, неотъемлемая часть которой заключается в том, что она занимает пространство, исключая присутствие в нем другой субстанции. Указанная разница имеет большую концептуальную важность, однако совершенно никак не отражается на стоящей передо мной практической задаче написать нечто на данном листе. Мне не стоит упоминать о том, что современная физика с ее точнейшими тестами и беспощадной логикой убедила меня в том, что, на самом деле, существует только мой второй научный стол, где бы это самое «на самом деле» ни находилось» [162] .
a. Исследуйте различие, проведенное Эддингтоном между двумя столами.
b. Иногда утверждается, что научное объяснение состоит из «сведения» первого стола к столу второго вида.
В чем именно заключается это «сведение»?