Читаем Введение в марксизм полностью

Возможность такого перехода к социализму через народную демократию была обусловлена существованием и помощью социалистического Советского Союза. После того как нацистские армии были разгромлены Советской Армией и силами национально-освободитель­ного движения данной страны, временное правительство, созданное этим движением, могло осуществлять провоз­глашенную им программу, не подвергаясь угрозе импе­риалистической интервенции, с которой пришлось в свое время столкнуться молодому Советскому правительству. Страны народной демократии не оказались в изоляции, им не пришлось строить социализм во враждебном окружении, как это было с Советской страной: наоборот, гарантированные от угрозы иностранной интервенции, они получали, помощь от Советского Союза в виде про­довольствия, сырья и машин и, кроме того, могли использовать богатейший опыт, накопленный Советским Союзом, для решения экономических, политических и социальных проблем в духе социализма. Тот факт, что эти страны во всем полагались на Советский Союз, имел и свои отрицательные стороны, связанные с искажениями принципа социализма, о чем уже говорилось, с тенденцией копировать советские методы без достаточного учета условий каждой конкретной страны. Но это отнюдь не меняет ту истину, что основы социализма в этих странах были заложены благодаря помощи Советского Союза.

Процесс, в какой-то мере сходный с тем, что имел место в странах народной демократии, происходил в Китае после поражения Японии во второй мировой войне. Вооруженная борьба между Чан Кайши и народным правительством, укрепившимся в Северо-Западном Китае, во время войны была в какой-то мере приостановлена в ответ на призыв коммунистов к национальному единству в борьбе против японцев. Но после окончания войны усилия коммунистической партии создать в Китае единое демократическое правительство встретили сопротивление со стороны Чан Кайши, который, получив большую военную и финансовую помощь со стороны США, возобновил вооруженные действия против коммунистического правительства. К 1949 году Чан Кайши, дискредитированный и разбитый, бежал на Тайвань, а коммунистическая партия созвала «народный консультативный совет» для создания правительства. Была образована Китайская Народная Республика; правительство было создано на основе союза рабочего класса, крестьянства, городской мелкой буржуазии и представителей национальной (то есть патриотической) буржуазии, которая противостояла группе «бю­рократического», или монополистического, капитала, связанного с Чан Кайши. Таким образом весь народ объединился против небольшой кучки предателей, кото­рые нажили богатство за счет народа и превратились в орудие империалистов США; помещичья земля была распределена между крестьянами, возрождались про­мышленность и торговля, частично они были поставлены под правительственный контроль, но большей частью находились в частных руках; в городе и деревне были созданы демократические институты. В условиях суще­ствования созданного на широкой основе правительства национального единства, возглавляемого коммунисти­ческой партией, в объединенном и демократическом Китае упрочилась Народная Республика; началось эко­номическое преобразование страны - создание фунда­мента для движения к социализму.

Опыт стран Восточной Европы и Китая показывает, что создались новые условия для решения проблемы движения к социализму. В условиях общего кризиса капитализма монополистические группы, стремясь про­должать ограбление народов, все чаще вынуждены при­бегать к крайним мерам. Фашизм, война, ухудшение ус­ловий жизни рабочего класса - такова одна сторона картины. С другой стороны - рост мирового социали­стического лагеря, усиливающееся сопротивление рабо­чего класса и колониальных народов, а также и то, что коммунистические партии, вооруженные марксистским мировоззрением, способны вовлечь в борьбу против мо­нополистов не только рабочий класс, но и большинство народа. Как в капиталистических, так и в колониальных странах капиталисты оказываются во все большей изоляции, в то время как направленный против них на­родный союз в ходе борьбы за мир, национальную не­зависимость, демократию и лучшую жизнь становится все шире и сильнее.

Но первым условием победы над монополистами яв­ляется разгром оппортунизма внутри рабочего движения. Ведь исторический опыт борьбы рабочего класса, воплощенный в марксизме, учит, что путь к новой ступени человеческого общества проходит через классовую борьбу, а не через сотрудничество со свергнутыми правительствами. Никакой «двухпартийной» политики как во внутренних, так и во внешних делах, а лишь политика рабочего класса и активная борьба, направленная против политики монополистов, может вдохнуть в рабочий класс несокрушимую силу и решимость выполнить свою историческую миссию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука