(6) 1 Фес — самый ранний дошедший до нас христианский текст. Конечно, Павел не думал, что пишет работу, которая будет иметь такую значимость. Тем не менее здесь есть пища для размышлений. Предположим, что из всех христианских текстов I века сохранилось бы только 1 Фес: что оно рассказало бы нам о трудах и личности Павла, его христологии, его понимании церкви и христианской общины? С учетом того, что большинство христиан считают, что хранят древнюю апостольскую веру, интересно представить себя в 51 году: вот мы входим в помещение для собрания в Фессалониках, где впервые читается это письмо апостола Павла; в первых же 10 стихах мы слышим о Боге Отце, Господе Иисусе Христе и Святом Духе; о вере, любви и надежде. Это яркое свидетельство того, как быстро появились идеи, которые стали общепринятыми в христианстве.
Библиография
Комментарии и монографические серии
* = также и по 2 Фес: Best,
. (HNTC, 1972*); Bruce, F. F. (WBC, 1982*); Donfried, К. P. (NTT, 1993*); Frame, J. (ICC, 1912*); Juel, D. H. (AugC, 1985); Marshall, LH. (NCBC, 1983*); Morris, L. (NICNT, rev. ed. 1991*); Reese, J. M. (NTM, 1979*); Richard, E. (SP, 1995*); Wanamaker, CA. (NIGTC, 1990*); Williams, DJ. (NIBC, 1992*).Библиографии и обзоры исследований
Richard, ., 20 (1990), 107–115*; см.: Collins,
Barclay, J. M. G.,* "Conflict in Thessalonica," CBQ56 (1993), 512–530.
Boers, H., "The Form-Critical Study of Paul's Letters: I Thessalonians as a Case Study," NTS 22 (1975–76), 140–158.
Bruce, EE,* "St. Paul in Macedonia: 2. The Thessalonian Correspondence," BJRL 62 (1980), 328–345.
Collins, RE, "A propos the Integrity of I Thes," ETL 55 (1979), 67–106.
—, ed., TTC 1–369 (важные статьи, многие из них на английском языке).
Donfried, K. P.,* "The Cults of Thessalonica and the Thessalonian Correspondence," NTS 31 (1985), 336–356.
Gillman, J., "Signals of Transformation in I Thessalonians 4:13–18," CBQ47 (1985), 263–281. — Сравнение с 1 Кор 15.
Jewett, R.,*
—, "Enthusiastic Radicalism and the Thessalonian Correspondence,"
Johanson, B. C.,
Kaye, B. N.,* "Eschatology and Ethics in First and Second Thessalonians," NovT 17 (1975), 47–57.
Koester, H., "I Thessalonians — Experiment in Christian Writing,"
Lightfoot, J. В.,
Longenecker, R. N., "The Nature of Paul's Early Eschatology," NTS 31 (1985), 85–95.
L"uhrmann, D., "The Beginnings of the Church at Thessalonica,"
Malherbe, A. J., "Exhortation in First Thessalonians," NovT 25 (1983), 238–255.
Mearns, CL.,* "Early Eschatological Development in Paul: The Evidence of I and II Thessalonians," NTS 20 (1980–1981), 136–157.
Olbricht, Т. Н., "An Aristotelian Rhetorical Analysis of I Thessalonians,"
Pinnock, CH., "The Structure of Pauline Eschatology,"
Plevnik, J., "The Taking Up of the Faithful and the Resurrection of the Dead in I Thessalonians 4:13–18," CBQ46 (1984), 274–283. Сравнение с 1 Кор 15.
-, "I Thess 5, 1–11: Its Authenticity, Intention and Message,"
Schmithals, W.,* "The Historical Situation of the Thessalonian Epistles,"