Рассматривая теории культуры, авторы учебников по теории политики, изданных в России, обязательно касаются проблемы соотношения политических культур Запада и Востока и специфики российской культуры. Глубокий анализ особенностей политических культур западного и восточного типов дан в учебнике А. И. Соловьева [176] . Мы, со своей стороны, отметим, что ни географически, ни исторически, ни геополитически, ни лингвистически, ни экономически, ни тем более в религиозном и культурном отношении Россию невозможно отделить от Европы. Другое дело, что российская политическая культура имеет свои особенности, обусловленные ее географическим положением, климатом, историей, религией, ее развитием и образом жизни.
• С одной стороны, географически Россия продолжает оставаться крупнейшей по площади страной мира, страной с суровым климатом; она обладает огромными энергетическими и другими ресурсами. Это не может не сказываться на образе мышления россиян, их если не снисходительном, то, по крайней мере, не восторженном отношении к другим, даже самым передовым и технически вооруженным народам, к их политической культуре, в том числе таким ее составляющим, как конституционализм, парламентаризм, демократия, политическое участие. С другой стороны, огромные размеры России и гигантская протяженность ее границ позволяют россиянам контактировать не только с европейцами, но и с самыми разными народами Азии, что также не способствует принятию европейских политических ценностей.
• Геополитически Россия продолжает оставаться крупным игроком мировой политики; она обладает всеми видами оружия массового поражения, в том числе ядерным, она постоянный член Совета безопасности ООН, она стала членом «большой восьмерки». Россия сохраняет высокий геополитический статус и довольно высокий международный авторитет. Всем этим гордятся многие россияне. Поэтому понятно, почему они не торопятся перенимать ценности и образцы поведения западной политической культуры.
• С одной стороны, исторически Россия соседствует с Западной Европой, и из трех самых кровавых и разрушительных нашествий два (Наполеон и Гитлер) пришли из Европы. А военные союзы и военные противостояния оказывают огромное воздействие на формирование политической культуры. Последнее противостояние в холодной войне также не забыто россиянами. С другой стороны, россияне понимают, что большинство научных, технических, социальных и политических новаций поступало в Россию именно из Европы. С XVIII в. правящая династия в России была европейской, все дворянство, офицерство, чиновничество, педагогическое сообщество, а затем и разночинная интеллигенция получали европейское воспитание и образование, владели европейскими языками. Но так уж сложилось по многим причинам, что именно политические новации принимались в России в последнюю очередь.
• Православная ветвь христианства, к которой принадлежит большинство верующих россиян, до сих пор не имеет с другими христианскими вероисповеданиями нормальных отношений, что также разделяет европейскую и российскую политические культуры.
• Россия продолжает оставаться многоконфессиональной, многонациональной и многоэтнической страной, что существенно замедляет рост политической активности и общей политической культуры.
• Политическая система, существовавшая до начала 1990-х гг. в России, не способствовала формированию у россиян гражданской политической культуры.
Основное направление изменений политической культуры россиян, с учетом направленности реформ и развития страны, безусловно, связано с формированием гражданской политической культуры. Следует отметить, что культурные изменения происходят достаточно медленно, в течение десятков лет. Основные механизмы этих перемен, как считают политологи, это ресоциализация и приход в политическую жизнь новых поколений.
Основные понятия: политическая культура, концепция политической культуры Алмонда и Вербы, приходская культура, подданническая культура, культура участия, гражданская культура, структура и функции политической культуры, консенсусная культура, конфликтная культура, политическая социализация, агенты социализации, концепция культуры Инглхарта, материалистические и постматериалистические ценности, демократическая и тоталитарная политические культуры.