Введение в психоанализ

Несостоявшийся медик. Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 г. в небольшом городке Фрайберге, недалеко от границы Пруссии и Польши. Его отец – Якоб Фрейд – был бедным торговцем шерстью. Семья не раз переезжала – сначала в Лейпциг, затем в Вену. Переезды не мешали Зигмунду хорошо учиться в лицее. Его любимыми предметами были иностранные языки, античная литература и философия.

После лицея перед Фрейдом встал вопрос о выборе жизненного пути. Поначалу, как и положено было бедному еврейскому юноше, он увлекался политикой и марксизмом, затем задумался о занятиях правом и философией. В результате нехотя отправился в медицинский колледж – типичное поприще для юноши его национальности в то время.

После окончания медицинского факультета с 1876 по 1882 гг. Фрейд работает в институте физиологии, где изучает половые органы угря и других подобных тварей. В 1884 г. Фрейд уходит в лабораторию профессора клинической психиатрии Мейнерта, чтобы заняться изучением мозга человеческих зародышей, детей, котят и щенков. Это занятие приносило Фрейду очень мало денег.

От кокаина к истерии. Первый шанс сделать научное открытие появился у Фрейда в 1884 г., он приступил к изучению свойств кокаина. Однако проворные коллеги Фрейда опередили его и обнаружили сенсационный факт: кокаин обладает локальным обезболивающим действием.

Тем временем Фрейд находится во Франции, где начинает интересоваться истерией. Главными учителями Фрейда стали Ж. Шарко и И. Бернгейм. Оба практиковали лечение истерии гипнозом. Знакомство с трудами этих ученых заставило Фрейда задуматься. Дело в том, что истерия была весьма «модной» болезнью на рубеже веков. Особенно она была распространена среди богемной элиты, которая не знала, чем еще себя развлечь. Фрейд заметил, что люди-истерики обманывают сами себя, а затем верят в свой же собственный обман. Так Фрейд пришел к выводу, что человек может поверить во все что угодно, однако его верования могут серьезно расходиться с реальностью. Для того чтобы докопаться до этой реальности больных, Фрейд начинает частную практику.

Начали оформляться канонические правила психоанализа. Пациент полулежал на кушетке и не должен был видеть лица психоаналитика, который садился в кресло сзади. Любой телесный контакт запрещался. Психоаналитик молчал почти весь сеанс, говорить должен был пациент. Позднее Фрейд ввел еще одно правило – время сеанса ограничивалось 45–50 минутами. Кроме того, Фрейд специально назначал непомерно высокую плату за сеанс. Один сеанс стоил 40 крон, или 1 фунт 13 шиллингов (столько тогда стоил дорогой костюм). Все это стимулировало клиента активнее работать над собой.

Борьба с учениками. С начала XX в. популярность Фрейда стремительно набирает обороты. Он получает звание профессора-ассистента. В 1902 г. Фрейд работает уже по 12–14 часов в день и вынужден призвать на помощь двух молодых сподвижников – Макса Кахане и Рудольфа Райтлера. К ним вскоре присоединились и другие. Через некоторое время Фрейд регулярно по средам устраивал у себя дома занятия, получившие название Психологического общества среды, а с 1908 г. – Венского психоаналитического общества.

Взаимоотношения Фрейда с учениками были очень специфичными. Чем популярнее становился психоанализ, тем менее он походил на направление в психологии. Учение Фрейда начинало приобретать почти религиозный оттенок. Известно, что Фрейд почти не заботился об уровне профессионализма своих преемников. Ему была важна только любовь с их стороны и преданность его идеям, что порой доходило до нелепости.

Один из учеников Фрейда – Джеймс Стрейчи – рассказывал, что стал психоаналитиком, имея на руках диплом филолога. Всего несколько лет потребовалось ему, чтобы стать практикующим врачом и членом-корреспондентом психоаналитического общества.

Первая из многочисленных размолвок, которыми было отмечено самое начало истории психоанализа, произошла между Фрейдом и его учеником Альфредом Адлером. Последний начал развивать собственную версию психоанализа, в которой основной упор делался не на сексуальность, а на стремление к власти. Сначала различия между этими двумя направлениями не казались столь глубокими. Поэтому, когда в 1910 г. Венское психоаналитическое общество формально стало членом Международной ассоциации психоанализа, только что основанной Фрейдом, Адлер был избран на должность президента общества.

Вскоре стало очевидным, что Адлер претендовал на такой же авторитет, как у Фрейда. Фрейд перешел в контратаку. «Теории Адлера начинают слишком сильно отклоняться от истинного пути, и пришло время установить порядок, – писал Фрейд.

– Он создал систему мира без любви, и я готов обрушиться на него карающим мечом обиженной богини Либидо».