Введение в психологию йоги

«Суммируя содержание этой и предыдущей глав, хочу сказать, что основная тенденция современной физики — свести весь материальный мир к волнам и ничему, кроме волн. Это волны двух типов: „ограниченные волны“, которые мы называем материей, и „неограниченные волны“, которые мы называем радиацией или светом. Процесс исчезновения материи — это просто разблокирование запертой волновой энергии и высвобождение её в свободном пространстве. Такие концепции сводят всю вселенную к миру радиации, потенциальной или уже существующей, и поэтому неудивительно, что фундаментальные частицы, из которых состоит материя, должны проявлять различные волновые свойства.»

Факты, приведённые ранее, и другие, обнаруженные недавно, показывают, что материя происходит из излучения, или другими словами, из движения. Тем самым у материализма, в его традиционном понимании, была выбита почва из-под ног, а физическая вселенная, как утверждает даже традиционная наука, — это проявление одной только энергии. Такова же точка зрения и оккультной науки. Следовательно, в этом отношении наука обратилась к позиции оккультизма и частично подтвердила её доктрину.

Если материя возникает из волнового движения, возникает вопрос: в какой среде это движение происходит? Научные опыты показывают, что никакого эфира не существует, поэтому науке пришлось предположить, что световые волны передаются через свободное пространство, или пустоту, что при глубоком размышлении представляется невозможным. В соответствии с оккультной теорией движение основано на уме и не способно существовать самостоятельно. Однако, вопросы отношения ума и материи, или modus operandi чувственного восприятия, не повисают в воздухе, но воплощаются в хорошо известную, но мало понимаемую теорию «материальных элементов (bhūta)» и «органов чувств (indriya)», обсуждавшуюся в соответствующих главах.

Мы начали эту главу с утверждения, что обычное сознание, о существовании которого в какой-то степени знает каждый разумный человек, — это не что иное, как более низкое проявление Реальности, содержащей в себе все тайны вселенной. Хотелось бы завершить главу устранением сомнений, которые могли возникнуть в сознании читателя и которые можно сформулировать следующим образом: если сознание, которое, как мы знаем, находится внутри нас, есть проявление Реальности, и всё знание, включая и знание этой божественности, таким образом, спрятано в сердце каждого человека, как же тогда получается, что, в основном, люди ведут себя в жизни так, как если бы они не были связаны ни с какой божественной природой? Что говорит оккультизм об этой аномалии?

Согласно оккультной науке, человек, по сути, — это божественное существо, он несёт знание своей божественности, которое спрятано внутри его сознания. Но это сознание, появившееся на физическом плане, спустилось сюда, пройдя через множество слоев ума, самый низкий из которых соответствует животной стадии развития. Именно в силу такой частичной инволюции своей духовной природы, приведшей к недостаткам истинного различения (viveka) и материалистической философии, ныне господствующей в нашем мире, человек отождествляет себя со своим физическим телом, а также с более низким умом, что выражается в его отношении к окружающему в соответствующем поведении, более характерном для животных, которых он должен был бы перерасти.

Важно помнить, что очень высокое развитие интеллекта может сосуществовать с самыми низкими животными наклонностями, и тот факт, что мы достигли необычайного прогресса в области науки, совсем не означает, что мы стали высоко цивилизованными в истинном смысле этого слова. Мы всё ещё непрерывно воюем, используя весьма изощрённое оружие, которое просто заменяет нам зубы и лапы, или же лук и стрелы. Мы всё ещё улаживаем разногласия, прибегая к физической силе, вместо того, чтобы руководствоваться доводами и здравым смыслом, следуя тем самым закону джунглей. Мы всё ещё находимся под влиянием стадного инстинкта, позволяя искусственным преградам национализма, религии, языка и т. д. разделять нас, настраивать друг против друга и заставлять нас забывать или игнорировать нашу врождённую гуманность и благородство. За фасадом высоко развитого интеллекта и научного прогресса просто скрывается факт всё ещё поверхностно грубой и лишь частично развитой духовной природы человечества в целом.