Читаем Введение в Саентологическую этику полностью

к.Людям, которые пытаются критиковать Саентологию на любого рода слушаниях или проводить расследования Саентологии, не следует уделять чрезмерного внимания. Не следует стремиться каким бы то ни было образом помогать им или давать им информацию, какой бы она не была. К этой категории относятся судьи, члены комиссий, газетные репортеры, журналисты и т. д. Все усилия содействовать или служить источником информации не принесли никакой пользы, поскольку их первое мнение — это твёрдое «я не знаю», и обычно дело заканчивается таким же твёрдым «Я не знаю». Если человек не способен видеть самостоятельно или судить на основе очевидного, то у него недостаточно способностей к наблюдению даже для того, чтобы выделить из всех фактов реальные свидетельства. В юридических делах предпринимайте только очевидные эффективные шаги — не устраивайте кампаний в суде. Что касается репортёров и т. п., не имеет смысла уделять им сколько-нибудь времени — в противовес распространённому мнению. Им сообщают содержание их статьи вперед тем, как они выходят из редакции, и вы только усилите то, что им положено сказать, что бы вы им ни говорили. Они вовсе не являются коммуникационной линией, имеющей большое влияние на общество. Оргполитика по отношению к ним совершенно определённая. Игнорируйте.

Подводя итог источникам неприятностей, можно сказать, что оргполитика в целом заключается в прекращении общения с ними, поскольку чем дольше оно длится, тем больше неприятностей они доставляют. Я не знаю ни одного случая, когда с кейсами людей вышеперечисленных типов справлялись с помощью одитинга или обучения. Мне известно много случаев, когда с ними справлялись, придерживаясь твёрдых юридических правил и игнорируя этих людей до тех пор, пока они не изменят своего мнения, или просто поворачиваясь к ним спиной.

Применяя данную оргполитику о прекращении общения, необходимо также использовать способность оценивать ситуацию, поскольку исключения существуют во всём; и если не справиться с кратковременной неурядицей в жизни человека или его кратковременным разочарованием в нас, то это может оказаться совершенно фатальным. Поэтому данная оргполитика, главным образом, имеет отношение к тем людям, которые не являются саентологами, или к тем, кто появляется на наших «внешних рубежах» и начинают продвигаться в нашем направлении. Когда такой человек имеет любую из вышеуказанных характеристик, нам всем будет лучше, если мы будем игнорировать его.

Саентология работает. Вы не должны доказывать это каждому. Люди не заслуживают того, чтобы Саентологию ниспослало провидение, знаете ли. Её нужно заслужить. Это было истиной в любой философии, которая стремилась сделать человека лучше.

И чем меньше энтурбуляции вы создаёте на своих линиях, тем лучше, и тем большему количеству людей вы, в конечном счёте, поможете.


ВАЖНОСТЬ ОРГПОЛИТИКИ


Всем упомянутым выше «источникам неприятностей» также запрещено обучаться, и если обнаружено, что человек, который проходит обучение или получает одитинг, подпадает под любой пункт от «а» до «к», то ему должно быть предложено прекратить обучение или одитинг и забрать деньги обратно; эти деньги должны быть немедленно выплачены, и ему в этот момент нужно дать исчерпывающее объяснение. Таким образом немногие не могут, будучи сами в смятении, препятствовать тому, чтобы большинство людей получало услуги и продвигалось вперёд.


Саентология — это прикладная религиозная философия, предназначенная и разработанная для того, чтобы делать способных более способными. В этой сфере Саентология чрезвычайно успешна.

Попытки смешать философию с медицинским империализмом, садизмом психиатрии и фанатизмом служителей церкви вызовут замедление нашего прогресса.

Эти люди больны духовно в результате их собственных постоянных вредоносных действий, направленных против пациентов и общества, и им мы не можем помочь нашими обычными средствами.

Данная оргполитика будет продолжать существовать до тех пор, пока те, кто заинтересован, не позаботятся о вложении времени и средств, необходимых для того, чтобы сформировать учебные заведения и переучить представителей тех профессий, которые сейчас практикуют лечение душевных болезней с помощью медицинских и физических средств, и это, определённо, произойдёт не на нашем веку, а когда-то в отдалённом будущем, когда будет больше душевно здоровых людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика