Читаем Введение в Саентологическую Этику полностью

Однако, в отсутствие подлинной этики никто не может ужиться с другими, и статистики неизбежно идут вниз. Так что, функция правосудия должна существовать, чтобы защищать хороших работников и достойных людей.

Я приведу вам пример. Когда я был маленьким мальчиком, по окрестностям на квартал вокруг и по дороге от дома до школы было невозможно пройти. Один хулиган по имени Леон Браун, который был на пять лет старше меня, очень плохо влиял на других детей. Используя вымогательство с применением силы, шантаж и морально разлагая других детей, он сделал этот район очень опасным. Дорогу в школу преграждали пятеро мальчишек О’Коннелл, возрастом от семи до пятнадцати, которые останавливали и избивали любого ребёнка, который был меньше их. Никто не мог спокойно ходить в школу, а если кто-то не приходил в школу, его преследовал школьный надзиратель — неуклюжая грубая скотина со звездой.

Когда мне было около шести, мне здорово надоели и нос в крови, и то, что мне задавали трёпку за разорванную одежду, и я с энтузиазмом выучился у дедушки «борьбе лесорубов», примитивной разновидности дзюдо.

Располагая этой «превосходящей технологией», я разыскал самого младшего О’Коннелла, на год старше меня, когда он был один, и размазал его по стенке. Потом я нашел следующего по размеру, когда он тоже был один, взялся за него и размазал его по стенке. После этого все пятеро мальчишек О’Коннелл убегали каждый раз при моём

появлении, дорога в школу стала открыта, и я сопровождал других малышей, так что это было для них безопасно.

Потом однажды я забрался на трёхметровый забор и дождался, пока этот двенадцатилетний хулиган пройдёт мимо и спрыгнул на него в полной амуниции, и после того, как пыль осела, эта местность стала безопасной для каждого живущего в ней ребёнка.

Так я узнал, что такое справедливость. Ко мне приходили дети из отдалённых кварталов, чтобы я помог им навести порядок в их местности. В конце концов, окружающий мир стал безопасен для детей на милю вокруг.

Из этого я извлёк два урока:

1) Сила — ничто без сноровки и технологии, и, наоборот, — без сноровки и технологии грубая сила достойна презрения.

2) У силы есть две стороны: одна — для добра, другая — для зла. Намерение — вот от чего всё зависит.

Пожив ещё, я обнаружил, что во все времена убивали только тех, кто искал лишь мира. Тысячи лет пассивности не принесли евреям ничего, кроме резни.

Так что дела идут правильно не потому, что кто-то святой или хороший. Дела идут правильно потому, что кто-то заставляет их идти правильно.

Правосудие — это необходимость для любого преуспевающего общества. Без него жестокие нападают на слабых, на порядочных людей и на тех, кто производит.

Есть те, кто подавляет. Их мало. Они часто поднимаются и оказываются у власти, и тогда всё приходит в упадок. По существу, это психопатические личности. Такие хотят иметь высокое положение, чтобы убивать. Такие, как Чингисхан, Гитлер, психиатры, преступники— психопаты, хотят иметь власть только для того, чтобы разрушать. Тайно или явно, но платят они только смертью. Они добились того, чего они добились, оказавшись наверху, потому что никто не сказал «нет» в то время, как они поднимались наверх. Они — это памятник трусам и тем рассудительным людям, которые не покончили с ними тогда, когда они были ещё только маленькими хулиганами и были ещё уязвимы.

Этика должна быть введена в действие до того, как сможет появиться технология. Поэтому, если этика не существует или исчезает, то технология не появляется, а утверждается подавление и вслед за ним приходит смерть.

Так что, если кто-то не удерживает ситуацию под контролем, все становятся жертвами угнетения.

ДВЕ СЕКЦИИ

Секция этики находится в отделе 3. Этот отдел называется «отдел инспекций и докладов».

В маленьких организациях в этом отделе работает только один человек.

Его обязанности, главным образом, состоят в инспектировании и представлении докладов главе своего отделения и исполнительному совету.

Это — функция первой секции.

КОГДА инспекция выявляет недочёт, а доклады (такие, как графики или непосредственная информация исполнительному совету) не приводят к исправлению, ТОГДА это становится делом второй секции.

Вторая секция отдела 3 — это секция этики.

Теперь это дело секции этики. Если недочёты, о которых были поданы правдивые доклады и которые угрожают организации, НЕ исправляются, тогда предполагается, что существует подавление.

Благодаря файлу докладов о повреждении и этическим докладам, а также тому, что администратор по этике может наблюдать и расследовать, он обнаруживает, КТО является причиной недочётов и подавляет организацию. Назначая состояния, придавая факты гласности и созывая комитет по расследованиям, он внедряет этику.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука