Надо отметить, что быстрота или медленность, постепенность или форсированность, все это относительно и зависит от конкретной ситуации. Так если рассматривать весь мир как планируемый к поглащению регион, то осуществление постепенной интеграции есть поглащение одного государства за другим, а если рассматривать это в рамках взаимоотношения двух регионов -государств, то поглащение одного государства другим может рассматриваться как форсированный метод. Размеры интегрируемых регионов определяют и быстроту самой интеграции.
Наконец интеграция одного региона другим по планам разработанным на глобальном политическом уровне соответствует постепенной и продолжается много поколений (сотни лет); по планам стратегического уровня обычно соответствуют комбинированному методу включающего элементы постепенной и форсированной интеграции, и продолжается в пределах одного - двух поколений; форсированная интеграция обычно задумывается и планируется на тактическом уровне и осуществляется в пределах активной жизни одного политика.
Рисунок 1.3.
Глобальный исторический процесс дает примеры реализации различных вариантов интеграции. Так создание государства Пруссии до 1866г. осуществлялось методом постепенной интерации, а создание Германской Империи в 1870г. методом форсированной интеграции. Все Мировые Войны и Мировая революция задумывались и реализовывались как форсированные интеграции в глобальном - мировом масштабе, определенная последовательность локальных войн и революций соответствует форсированной интеграции в региональном масштабе и постепенной интеграции в глобальном масштабе.
В заключение отметим, что только комплексное приме зние всех рассмотренных здесь видов насилия и методов их реализации позволят осуществить концептуальные идеи в конкретной исторической обстановке.
Все это лишь общая теория, но она тем и хороша, что не отвечает за практиков, которые создают конкретные теории управления учитывающие общую и реализуют их в конкретных исторических условия меняющиеся иногда каждый год.
На базе общей теории создаются конкретных теории управления, в качестве которых могут быть рассмотрены: различные религии; экономические теории (ссудный процент, технократические теории - индустриальное общество и др.); теория марксизма во всех, в том числе и национальных, проявлениях; теория национального движения и др. Указанные выше и другие теории создаются и реализуются конкретными людьми, Которые в зависимости от исторических условий, уровня знаний и национальных особенностей могут это делать с различной эффективностью для общества. Таким образом, теория управления реализуется в конкретных исторических условиях и управленцами, принадлежащими к конкретному народу - имеющих определенную этническую особенность. В качестве проводников этих теорий выступают ПАРТИИ в основе программных документов, которых и лежат эти теории.
1.4. Биологическая проводящая среда.
Человек - основа социальной системы где он выступает и как управленец и как объект управления. Любые виды обобщенного оружия не могут существовать без человека ибо только человек и является создателем и носителем этого оружия, а само оно и направлено против него. Поэтому с точки зрения теории управления часть человечества занятого воздействием на остальную соответствующими видами обобщенного оружия в целом можно назвать БИОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОВОДЯЩЕЙ СРЕДОЙ. Эта среда далеко не однородна и с точки зрения управления и информационного воздействия она работает по вполне определенным законам.
Человеку от природы дано ДУШЕВНОЕ СОМНЕНИЕ, а это вступает в противоречие с необходимостью быть активным и послушным носителем любого вида обобщенного оружия. В связи с этим для полной уверенности в "исполнительности" того или иного человека как носителя соответствующего вида обобщенного оружия всегда возникает необходимость его "подготовить соответствующим образом". Например психологическая подготовка вооруженных сил, "изготовление" религиозных фанатиков и др..
Однако простая психологическая обработка нормального человека может быть устойчивой лишь на определенный промежуток времени. Так например, теория СВЕРХЧЕЛОВЕКА в Германии 30-х годов просуществовала всего 10-15 лет (в рамках одного поколения), а. коммунизм в СССР продержался более 70 лет (почти четыре поколения). Эти различие определяется вероятно не только разной привлекательностью и общностью этих теорий, но и разной подготовкой активных носителей этих идей.