Вверх по спирали

Как и обещал Моисею Хиз, на пути в египетскую землю его встретил брат его Аарон. Страшно сказать, сколько времени они не виделись. Наверное, если бы встрече их ни предшествовали столь странные чудесные обстоятельства, они бы обратили внимание на то, как они изменились внешне, и посетовали бы на то, что оба они безвозвратно постарели. Но сейчас им было явно не до этого. Аарон был впечатлен до последней возможности всем тем, что поспособствовало необходимости встретить брата своего Моисея на пути в Египет. Незадолго до этого по поручению Хиза ему явился Тот и от имени Господа, бога его предков, поведал ему примерно то же самое, что услышал брат его у тернового куста. В отличие от Моисея, Аарон был более бесшабашен и эмоционален, что не позволяло ему отличаться склонностью к долгой аналитике и оценке собственных сил при выполнении поручения самого Бога. Это и было одной из причин, почему ему всегда удавалось настолько хорошо говорить в присутствии большого количества народа. Аарон был невообразимо воодушевлен, что по воле Господа ему предстоит помочь его брату в выполнении этой сверхважной миссии. Поэтому, обнаружив, что Моисей куда более скептичен и менее верит в свой собственный успех, несмотря на то что был избран самим Богом, он был удивлен и даже обескуражен. В речах своих, обращенных к брату, склонному к трезвой аналитике, Аарон был крайне эмоционален. Своим напором и воодушевлением он дал Моисею понять, что у него не должно быть никаких сомнений в том, что он справится с возложенной на него задачей, и даже пристыдил его за то, что он не верит в свои силы даже после того, как сам Господь его избрал и пообещал свою помощь во всем.

После первой встречи с братом и долгой беседы с ним Моисей ночью раздумывал над тем, почему же Бог выбрал не Аарона для осуществления этой высокой миссии? Ведь брат его был намного более напорист и эмоционален, да и в свои способности верил намного больше и наверняка в глубине души желал бы сам выполнить то, что Господь поручил вовсе не ему. Четкого ответа на этот вопрос сам себе избранный пастух не дал, хоть и вспоминал неоднократно слова Хиза о том, что, если бы Бог считал, что кто-то другой лучше справится с этим важным делом, он бы с Моисеем просто не стал бы разговаривать. Интуитивно он догадывался, что важное дело прежде всего должно поручаться способному его сделать, а не желающему, и что заставить захотеть способного легче, чем сделать желающего способным. Но Моисей был очень высокого мнения о талантах брата, поэтому он так и не склонился окончательно к мысли о том, что из них двоих способным совершить этот подвиг был именно он. Также он не зафиксировал в голове, что именно такие его качества, как трезвость ума и склонность к предварительной аналитике, являются тем, что выгодно отличает его от брата, склонного действовать на эмоциональном порыве. После всех этих раздумий Моисей просто пришел к выводу, что действительно ему нужно положиться на волю Бога и выполнять все то, что ему велели, поскольку его сомнения и неуверенность в успехе все равно ничего не изменят. Сколько бы он ни анализировал, он прекрасно понимал, что не выполнять задание Господа он все равно не сможет. Не позволит ни совесть, ни вера, ни воспитание, ни его собственная картина мира и ценностей.

После того как Моисей подытожил эти размышления в своей голове, он сразу же заснул. На утро он со своей семьей позавтракал и уединился с Аароном, чтобы хотя бы вкратце обсудить дальнейшие их действия. Брат был все так же возбужден и вдохновлен выполнением задания Бога, как и вчера. Это воодушевление немного передалось Моисею и вселило в него хотя бы немного покоя и уверенности в том, что он оправдает надежды Господа. Далее нужно было решить, с какого конца взяться за выполнение миссии. Обоим было понятно, что сначала надо поговорить со своим народом и заставить его поверить в то, что с Моисеем говорил сам Бог их предков и возжелал, чтобы сыны Израилевы сбросили с себя оковы рабства, покинули Египет и переселились в благодатную землю, где течет молоко и мед. Но осложнялась эта задача в том числе и тем, что еврейский народ был неоднороден. Изначально в Египет переселились несколько племен семитского происхождения, которые хоть и были похожи по своей вере и устоям, но судьба их на новой территории сложилась по-разному.