Выбери себя. Свобода личности и создание своего мира

По мере взросления ко мне пришло осознание того, что идеология того общества, в котором мы жили, вступала в противоречие с внутренними осознанными и неосознанными понятиями и потребностями, в частности потребностями в свободе и выборе. Бесконечная борьба без конца и без края, подчиненная абстрактному народному благу, не смогла стать жизненной концепцией, и, несмотря на пропаганду, в последние годы советского строя вера в светлое будущее начала серьезно колебаться. Крах коммунистической идеологии окончательно оставил людей без какой-либо философской платформы. Для меня же, пожалуй, наиболее важным выводом стало понимание, насколько сильным может быть влияние пропаганды и манипулирование человеческим сознанием. Развенчание с детства внушенных понятий привело не только к прозрению от пропагандистской завесы, но и подорвало желание принимать что-либо на веру вообще – любую религию и любую философскую платформу.

Старые принципы были разрушены, а новые не предложены. Было видно, как целое поколение как будто сорвалось с катушек. Принимая во внимание, что государство и законы 1990-х годов были слабы, не имея ориентиров, значительное число россиян обрекло себя на разрушительное поведение. Сформировалось циничное поколение, для которого материальные блага и доступ к власти стали, собственно, самой жизненной философией.

Некоторые, ощутив пустоту и пытаясь получить ответы на жизненно важные вопросы, нашли приют в христианстве и православной церкви. Действительно, утратив ориентиры в коммунистической идеологии, многие услышали ответы в той религии, которая оказалась россиянам ближе и доступнее всего – в христианстве и прежде всего православии, доминирующем на этой территории. Церковь неожиданно не только стала доступной, но, давая ответы на все вопросы, казалось, предлагала реальную и хорошо продуманную альтернативу тем, кто был потерян в жизненных вызовах.

Были люди, которые искренне приняли религиозные заповеди и стали глубоко верующими. Но помимо таковых, многие лишь скрылись за христианской ширмой, обманывая других, а может, и себя в этой своей новой вере. То ли как дань моде, то ли ввиду других причин стало вдруг полезно демонстрировать на людях приверженность православию.

На протяжении всей истории люди создавали для себя религиозные платформы. Причин для этого несколько, но самая главная заключается в необходимости управления обществом и каждым конкретным человеком. Религиозная платформа являлась заказом от тех, кто получал власть над людьми. С момента появления первых общественных укладов выдвинулись руководители общин, как правило, из воинов, у которых была в руках сила, и обслуживающие их религиозные служители, которые подводили под эту силу особое божественное обоснование. По существу, все религиозные платформы так или иначе отвечают на основные вопросы, которые стоят перед человеком. Этих вопросов много, но, на мой взгляд, основными являются четыре.

Во-первых, религии объясняют происхождение мира и человека, природу которых люди не могли и не могут до сих пор объяснить. Это пугает, это создает большой дискомфорт в организации человеческой жизни. Столкнувшись с необъяснимым, люди ищут ответы в силах, находящихся за пределами человеческого понимания, что, по сути, означает установление существования или отрицания Бога как Творца мира, в котором мы живем.

Во-вторых, религии отвечают на самый главный вопрос, который мучает всех: в чем смысл жизни человека? Зачем я живу? Какое у меня предназначение?

В-третьих, они устанавливают свод законов поведения. С момента появления первых человеческих сообществ возникла необходимость организации взаимоотношений и создания правил поведения людей в обществе. С одной стороны, это регулируется законами, принятыми и насаждаемыми в каждом обществе и государстве. Но действие законов ограниченно – общество не в состоянии управлять каждым действием человека, тем, что происходит в его семье, каждым его поступком, скрытым от глаз блюстителей порядка. И тогда на смену приходит свод религиозных законов, что хорошо и что плохо, что допустимо и что недопустимо. Вводится понятие греха и благодеяния. Более того, религии претендуют на управление сознанием и мыслями человека, а не только его поступками. Не случайно во многих религиях мысль, противоречащая установкам той или иной религиозной платформы, является не менее греховной, чем само действие.