Выбираем имя малышу

Глава 4. Календарные имена

Есть еще одна традиция именования малыша. Она унаследована нами от предков и признана наиболее рациональной при выборе имени. Речь идет о календарном соответствии имен.

После крещения Руси православные христиане стали проводить обряд крещения младенцев, даруя им имена православных святых, признанных таковыми церковью. Так, уже в первые годы «российского» христианства были составлены святцы. В них были записаны имена святых и мучеников, дата почитания их памяти и краткое значение имени. Теперь наречение новорожденного зависело от того, в какой из православных календарных дней он родился. Сейчас православие динамично развивается. Добавляются имена новых святых, а следовательно, календарь имен расширяется.

В православии есть понятие православного календаря имен, которое приравнивается к понятиям месяцеслова и святцев. Однако церковники различают понятия «святого покровителя» и «ангела-хранителя». В первом случае мы говорим о святом, именем которого был крещен ребенок. Этот святой становится небесным покровителем малыша и защитником всей его жизни. А вот ангел-хранитель даруется новорожденному при появлении на свет при, так сказать, телесном рождении. Бог дает ангела-хранителя всем, независимо от того, крестился ли человек.

Именины – это день почитания святого, в честь которого назван ребенок. В древности именины праздновали «всем миром», не придавая мирскому дню рождения человека подобного величавого значения. Поскольку в современном православном календаре очень много святых и мучеников с одинаковыми именами, принято разграничивать празднование именин святых с идентичным именем. Например, именины Михаила следует отмечать по дате, ближайшей к дате «телесного» рождения, точно так же выбирают и имя малышу. По старым традициям в Древней Руси ребенка должны были окрестить на восьмые сутки после рождения. За это время крохе подбирали имя по святцам. Если день рождения выпадал на «пустой» день (когда не праздновали именины никакого святого) или имя по святцам было неблагозвучным, церковники предлагали имена святых последующих трех дней. Так завещал и Феофан Затворник, добавляя возможность называния ребенка именем тех святых, именины которых праздновались в промежуток между «телесным» рождением и крещением. Сейчас некоторые из нас не понимают сути понятия «именины» и отмечают их круглый год, как только увидят в календаре имя святого. Но это неправильно. Именины, как и день рождения, у человека одни, максимум несколько в год. Каждый из нас празднует только те именины, которые почитают его святого, в честь которого даровано имя. Остальные святые не имеют никакого отношения к празднованию именин. Пример: именины святого Александра встречаются в православном календаре более десяти раз. Но человек празднует именины того святого или мученика, в день которого он родился (телесно и духовно). Остальные Александры к нему не имеют отношения.

Ниже я приведу православный месяцеслов с перечислением имен святых и их именин. Основные дни почитания святых в православии называют именинами, а остальные дни памяти – малыми именинами.

Традиция наречения новорожденного по православному календарю возрождается, однако не все родители понимают ее суть правильно.

Вера в последнее время становится веянием моды, а не истинным чувством. Ребенка называют теми самыми «неблагозвучными» именами по святцам, дабы выделить его из толпы. Следовательно, ребенок получает имя, наречения которым так пытались избежать в древности.

Православные традиции – часть нашей жизни, ведь недаром слова «наречь», «назвать» и «окрестить» воспринимаются нами как синонимы. Если же родители выбирают своему крохе имя, не обозначенное в месяцеслове (православном календаре), церковные служители могут выбрать имя, созвучное с мирским, или подобрать его по дню крещения. Так, случалось, что Дарья по церковной традиции крестилась как Евдокия, а Алиса – как Александра. В любом случае православный христианин должен иметь как мирское имя, так и церковное – то, с которым он предстанет перед Богом.

В приложении вы найдете список имен наиболее весомых, почитаемых в православии святых с индивидуальным разграничением именин и значением. Кроме перечисленных в нем, в православии есть следующий список святых, именами которых можно называть детей: Тимофей, Вонифактий, Игнатий, Филогония, Леонтий, Никита, Филарет, Макарий, Феоктист, Клавдия, Анисия, Феодор и Феодора, Мелания, Кесария, Архип, Андроник, Михей, Антоний, Василиса, Пахомий, Арсений, Макар, Савва, Анания, Никифор, София, Мстислава и др.

При выборе имени в согласии с православными традициями необходимо иметь под рукой календарь именин на настоящий год (то есть год рождения вашего малыша).