Выбор ведьмы

Ученым приходится очень тщательно работать со сказками и поверьями, чтобы поймать прячущиеся за многовековыми наслоениями истории о древних богах и героях. Читая входящие во все сборники классическую сказку об Иване-царевиче, женившемся на Марье Моревне, прекрасной королевне, многие ли задумываются, что женат был мужик на самой Моране-Смерти? Вон у нее и Кощей в подвале, и Баба-яга (Йоги-Эгера, предводительница легионов мертвых) на помощь приходит, да и шатер одинокой красавицы, разбитый посреди трупов на поле боя, не наводит на размышления? Брак беспокойный, конечно (работа у жены какая!), но у всех свои проблемы, а так и ничего -сына вон родили, а по некоторым версиям и троих. Какими они были сыновья Смерти и смертного?

Историй о Мораниной сестричке Живе в отечественных сказках не найдешь вовсе, потому что забрела она к нам от балтийских славян. За сказкой о молодой жене, заполучившей волшебного (божественного) супруга и нарушившей запрет видеть его лицо (как вариант уничтожившая сброшенную шкуру оборотня), а потом вынужденной искать мужа, унесенного в царство змей, где он чуть было не женился на Змей-Девице, возможно, как раз и прячутся легенды о происхождении княжеского рода, а также о взаимоотношениях славянских богов и змеев-драконов.

Увы, в наши дни, возьмете вы яркую энциклопедию, серьезный научный труд, исторический или фэнтези-роман -сведения о славянских божествах будут основаны на очень-очень скудной информации летописей, попытках сравнить наш пантеон с античным или северным (по принципу «да все они одинаковые!»)‚ сказках и… фантазии авторов. Просто серьезные ученые и писатели-фантасты в этом признаются. Ну, в конце концов, это же наши мифы -мы имеем полное право придумывать их дальше!...