И пойми: ты можешь найти любовь, которой желаешь, только в одном месте — в тебе самом. Иди путем любви к себе самому, ведь по своему происхождению ты обладаешь неограниченной способностью к любви. Во время нашего гигантского слалома сквозь зависимости детства и юности мы кое-что проглядели: мы сами лишили себя любви и утаивали ее от себя, потому что мы думали, что другие люди (родители, воспитатели в детском саду, старшие братья и сестры, остальные взрослые) были правы в своем суждении о нас. Мы сделали из их поведения такой вывод: «Со мной что-то не в порядке». Ведь ребенок, которого, например, бьют, не верит, что у него плохой отец. Он думает: «Со мной что-то не так, иначе отец меня бы не бил». Ребенок в своем мышлении все переносит на себя, так как он еще не способен полностью обозревать свою жизненную ситуацию, он еще не может дистанцироваться в духовном плане. Он сразу же чувствует себя виноватым во всем. Если мама от чего-то страдает, он думает: «Если бы меня не было, или если бы я был лучше, то мама бы не страдала». Когда родители ссорятся, он думает: «Если бы меня не было, или если бы я вел себя по-другому, то они не ругались бы сейчас». Это образец «сдвинутого» мышления, когда ребенок обвиняет себя, чувствует виноватым и полагает, что находится в центре всего происходящего.
Этот духовный процесс нашего детства мы можем развернуть в правильном направлении уже во взрослом возрасте. Сегодня ты способен открыться правде, которая заключается в том, что ты абсолютно достоин любви, что ты сам можешь подарить себе всю любовь на этом свете. Ты можешь дать себе должную оценку, похвалу, благодарность, признание и уважение. Ты к этому готов? Тогда начинай сейчас! Или тверже становись на путь любви к себе, если уже на нем стоишь.
Мир вокруг тебя не может любить тебя больше, чем ты сам. Итак, начинай с себя, со своего мышления, со своей речи, со своих действий. Обходись с собой и веди себя, словно лучшая подруга или лучший друг. Стань для себя тренером, консультантом и товарищем. Будь себе одновременно матерью и отцом, сестрой и братом.
СТАРЫЙ БОТИНОК: САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ
Многие люди (не только женщины — мужчины тоже) чувствуют внутренний порыв постоянно быть открытыми для других. Они заботятся о том и о сем, о своих супругах, детях, родителях, о фирме, об общине, о клубе и о многом другом. Своими мыслями и вниманием они почти всегда находятся с кем-то другим. Они очень прилежны и редко пребывают в состоянии покоя. Почти все свое время — и вечера тоже — они проводят за занятиями для пользы кого — то и готовы делать все, что угодно. Эти люди нередко имеют «помогающую» профессию, например медсестры или социального работника. Их мышление все время крутится вокруг вопроса: что
Многим с детства знаком родительский речитатив «У наших детей все должно сложиться лучше, чем у нас!» — другими словами, они говорили: «Я жертвую своей жизнью, своим здоровьем и своим счастьем ради счастья моих детей!» Спустя годы, даже если времена нужды остаются позади, многие родители все еще живут, придерживаясь подобных, порой даже неосознанных решений и принципов веры. Женщины существуют для мужа или для детей. Мужчины живут и работают для своей семьи. Взрослые дети живут ради их матери и отца. Другие жертвуют собой для фирмы, клуба, для кого-то еще.
Это ли не прекрасно, что есть так много людей отзывчивых, добрых, самоотверженных и беззаветных? Не была ли жизнь матери Терезы или святого Франциска Ассизского примером, которому и сегодня стараются следовать многие?
Сейчас я попрошу тебя присмотреться внимательней и спросить себя: как по-твоему, каков тот человек, что живет для других? Как он выглядит? С каким выражением лица идет он по жизни? Это счастливый, здоровый, веселый человек? Распространяет ли он в своем окружении спокойствие и расслабленность?
А если ты сам принадлежишь к категории этих людей, добровольно приносящих себя на жертвенный алтарь? Тог — да спроси себя, пожалуйста: «Что за лицо смотрит на меня из зеркала? Я счастливый, здоровый, веселый человек?», и если твоим честным ответом будет «Нет», тогда ты знаешь, что что-то пошло здесь не так, не в ту сторону. Я приглашаю тебя остановиться и обратиться внутрь себя, чтобы предстать перед своим «Я» и задать себе важнейшие вопросы жизни: что я здесь вообще делаю? Для чего эта жизнь здесь мне дана? В чем смысл всего?