Выдохшиеся. Когда кофе, шопинг и отпуск уже не работают

Медитация больше не рассматривается как своего рода «бегство из реального мира» в духе философии Нью-Эйдж. Все чаще ее воспринимают как именно то, чем она на самом деле является, – как практические занятия, помогающие принимать более активное участие в жизни, быть энергичнее, здоровее и менее подверженными стрессу. Число известных личностей, открыто заявляющих о своих занятиях медитацией, растет с каждым днем. Среди них – глава компании «Форд» Билл Форд, исполнительный директор LinkedIn Джефф Вайнер, генеральный директор компании «Этна» Марк Бертолини, генеральный директор компании Salesforce Марк Бениофф, соучредитель компании Twitter Эван Уильямс, ведущий телеканала ABC Джордж Стефанопулос, обозреватель газеты The New York Times и ведущий телеканала CNBC Эндрю Росс Соркин, актеры Джерри Сайнфелд и Кеннет Бранах. А кроме того, Опра Уинфри[11], в чьей двадцатиоднодневной программе «Опыт медитации» с врачом и писателем Дипаком Чопра участвовало почти два миллиона человек из более чем двухсот стран, и Руперт Мердок, в апреле 2013 года написавший в своем микроблоге в Твиттере: «Пытаюсь овладеть трансцендентальной медитацией. Все рекомендуют, начать не очень легко, но говорят, все становится лучше!» А вот что недавно сказал мне Боб Рот, исполнительный директор Фонда Дэвида Линча, обучавший медитации многих корпоративных лидеров: «Я занимаюсь этим в течение последних сорока лет и должен отметить, что в прошлом году в восприятии медитации произошло резкое изменение».

Создатель и звезда кинофильма «Девчонки» Лина Данхэм занимается медитацией с 9 лет, с тех самых пор, когда ей поставили диагноз «обсессивно-компульсивное расстройство». Она шутит, что принадлежит к «еврейским женщинам невротического склада, которые больше, чем кто-либо, нуждаются в трансцендентальной медитации», и рассказывает, как успокаивающе на нее действует медитация, когда ей кажется, что мир вокруг «входит в штопор»: «Медитация меня мобилизует на целый день, благодаря ей я чувствую себя организованной, счастливой и готовой противостоять любым трудностям – и внешним, и внутренним».

Главный технический директор компании Cisco Падмасри Уорриор называет медитацию «перезагрузкой для мозга и души». Она занимается медитацией каждый вечер, а по субботам устраивает себе «цифровую детоксикацию». Уорриор черпает энергию из медитации, благодаря которой в своей предыдущей должности технического директора Cisco руководила работой двадцати двух тысяч сотрудников.

Трудно представить себе что-либо еще одновременно столь простое и такое мощное. Это жизненно важный «инструмент» не только для каждого из нас в отдельности, но и для всех вместе. «Победив инфекционные болезни, мы остались один на один с хроническими заболеваниями, вызываемыми нашим образом жизни и старением, – говорит Матье Рикар, – и здравоохранение, таким образом, получило возможность сосредоточить свои усилия на улучшении качества жизни человека, поставив во главу угла собственно здоровье его организма – телесное и духовное, для обеспечения максимально благополучного существования».

Тем же, кто все еще считает медитацию импортной экзотикой, важно понять, что западные традиции молитвы и созерцания, равно как и философия древнегреческих и римских стоиков, преследуют те же цели, что и восточная медитация. Согласно даосской философии, «движению предшествует отдых, а действию – состояние покоя». И в любой христианской традиции можно найти проявления осознанности.

В VI веке святой Бенедикт установил традицию Божественного чтения, состоящую из четырех ступеней: чтения, медитации, молитвы и созерцания.

Квакеры почти полностью построили свое вероучение вокруг того, что по сути является принципом контролирования сознания. Квакеры верят, что в каждом есть свет Божий, и проводят свои богослужения, называемые «собрания», в тишине. Никто этими собраниями не руководит, пастора нет, а участники обычно рассаживаются по кругу лицом друг к другу, чтобы подчеркнуть коллективный дух и отсутствие иерархии. Открытые для носителей любой веры собрания начинаются в тишине, которая длится до тех пор, пока у кого-нибудь не возникнет желание высказаться. Эта тишина не призвана заполнять перерывы между чем-либо – она и есть главное действо. Благодаря этому каждый имеет возможность ощутить свой собственный внутренний свет и пропитаться коллективным молчанием группы.

Как пишет профессор Университета Южного Уэльса Ричард Аллен: «Если квакеров настойчиво расспрашивать, чем они на самом деле занимаются на молитвенных собраниях, многие из них, возможно, ответят, что они ждут – ждут всем сердцем, затаив дыхание, возможности соприкоснуться с чем-то за гранью их собственного существа. Кто-то, возможно, скажет, что они «внимают тихому гласу Божьему», не пытаясь уточнить название этого состояния».

В 1970-х годах монах-траппист о. Бэзил Пеннингтон разработал молитвенную практику под названием «созерцательная молитва». Она состоит из четырех этапов.