Читаем Выиграй у судьбы в рулетку полностью

Не пеняйте на жизнь за то, что она дала вам мало интересного и радостного. Жизнь — как шведский стол, где можно выбрать все, что ты хочешь. Однако многие боятся даже подойти к нему... В принципе, сама природа запрограммировала нас на восприятие нового, на жизнь в режиме новизны, но многие поставили на себе крест и поэтому не вправе требовать от жизни то, чего они сами не берут.

Можно приехать в другую страну и ничего не увидеть, кроме киосков в аэропорту, собственного номера, ресторана, бара и ночного стриптиза. Но можно, даже будучи инвалидом, объехать весь мир. Я знаю одну женщину, страдающую рассеянным склерозом. Недавно она и её муж совершили путешествие на микроавтобусе по всем странам Евросоюза. А вы бывали в Европе?

<p>Урок третий. Привычное – еще не лучшее</p>

Чем больше привычек, тем меньше свободы

Иммануил Кант

Мы все живём в мире стереотипов. Эта “традиция” имеет глубокие корни, которые берут своё начало у истоков зарождения жизни на Земле в её первичных формах, когда основой жизни была рефлекторная деятельность. Опыт многих поколений, закрепленный рядом рефлексов, обеспечивал жизнеспособность вида. По мере совершенствования нервной системы, с появлением и развитием мозга, рефлекторная деятельность начала постепенно дополняться и совмещаться с разумной деятельностью, однако последняя никак не может заменить рефлекторную.

Рефлекторная деятельность обуславливает автоматическое выполнение организмом определённых действий с соблюдением необходимого ритма, последовательности элементов. Благодаря ей человек ходит, дышит, пьёт, ест… Но, вместе с тем, разум позволяет человеку быстро осваивать какие-то новые операции, которые впоследствии зафиксируются серией условных рефлексов и будут выполняться автоматически. На этой способности организма базируются любые системы профессионального обучения: от разумного выполнения операций к рефлекторному автоматизму. В качестве примеров можно привести обучение машинописи, вождению автомобиля, работе на конвейере.

Получение образования также базируется на формировании стереотипов мышления — ряда зафиксированных истин и методов, создающих основу наших знаний. Мы обычно забываем, а иногда и не знаем, каким именно путём были получены эти истины. Мы не задумываемся, почему дважды два — четыре, хотя при необходимости без труда можем доказать справедливость такого суждения. В процессе обучения нам приходится усваивать и другие, более сложные истины, доказательство которых не всегда бывает простым, а иногда даже возможным (и бывшие двоечники у нас знают, чем именно геометрия Евклида отличается от геометрии Лобачевского — только аксиомой о параллельных прямых). Многое нами вообще принимается на веру и прочно закрепляется в нашем сознании в виде устойчивых стереотипов. Так появляется уверенность в том, что данная непреложная истина не подлежит обсуждению — ведь иначе и быть не может.

Существование рефлекторных стереотипов в механизме познания носит двойственный, противоречивый характер. С одной стороны, стереотипы значительно упрощают процессы познания и творчества, позволяя широко использовать уже имеющиеся знания и навыки, представляющие собой сложный комплекс стереотипов. Но с другой стороны, они ограничивают нашу возможность познания нового, выходящего за рамки привычных понятий или противоречащих им. Это нашло своё отражение в известном утверждении: “Этого не может быть потому, что это противоречит данным науки!” (правильнее было бы сказать — не науки, а общепринятому, уже сложившемуся комплексу стереотипов).

Скажите честно, как вы считаете: можно ли голыми руками поднять живого крокодила со дна на поверхность? Или кормить с рук акул? А вот по ТВ не так давно показывали будни американской команды исследователей, которые изучают кайманов. Милая дама осторожно выплыла на глубину, мягко взяла средних размеров крокодильчика за нижнюю челюсть и плавно подняла его до поверхности воды. Он ее кусать и не думал. В другой же передаче демонстрировали, как известный музыкант, Андрей Макаревич, прикармливал под водой серьезного вида акул. Стереотипы можно поломать. А что лично вам мешает выйти за красные флажки в собственной жизни?

Многие прекрасные специалисты в своей области деятельности оказываются не в состоянии преодолеть барьер стереотипов, с порога отвергают всё, что не укладывается в их мировоззренческую концепцию. Сформировавшиеся стереотипы очень устойчивы и часто сохраняются на протяжении всей жизни человека. Их разрушение обычно бывает очень болезненным процессом, влечёт за собой раздражение, чувство дискомфорта, приводит к серьёзным нарушениям психического равновесия, вплоть до стрессовых состояний, которые могут стать причиной инсульта или инфаркта. Отчасти враждебное отношение к новому определяется подсознательно действующим инстинктом самосохранения, который пытается защитить нас от возможных потрясений, связанных с разрушением устоявшихся стереотипов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука