Читаем Выйти за рамки ума полностью

Ведь если ты решишь жить полностью душой, и вот ты идёшь по улице и увидел бездомную собаку, то у тебя вдруг внутри проснулось сострадание к ней, и ты решил её взять домой. Ты принёс её домой, она стала жить с тобой. И теперь твои расходы увеличились, потому что теперь у тебя есть собака. Но завтра ты тоже продолжаешь жить душой, и вот ты видишь на улице ещё одну собаку бездомную. И ты не смог её оставить одну и взял себе. И теперь у тебя две собаки. И твои расходы стали ещё больше. А через месяц у тебя уже живёт десять собак, потому что ты не смог их оставить на улице. И теперь ты с трудом успеваешь их кормить, гулять и играть с ними, мыть их. Ты не можешь надолго оставить их дома одних, хотя тебе надо работать, встретиться с друзьями, погулять одному, как пример. Ты не можешь поехать в отпуск без своих десяти собак. Никто не хочет их брать на время у тебя, потому что у всех свои дела. Ты можешь найти им на время няньку, но ты уверен, что этот человек будет о них заботиться так же, как и ты. Плюс нянька стоит денег.

Поэтому прокачанный ум это тот ум, который может вписать потребности своей души в определённые рамки. А рамки для души это возможности ума каждого отдельного человека. Ведь у каждого из нас свои собственные возможности. Но у всех есть потребности души. И вот чтобы эти потребности реализовать надо прокачивать свой ум, то есть познавать рамки этого мира.

И прокачанный ум может человека уберечь от поспешных желаний его души. Эти желания могут быть мимолётны. Они могут действовать всего лишь пару минут. А затем у души уже будут новые желания. Поэтому прокачанный ум может вовремя остановить свою душу, чтобы не натворить глупостей. Ведь потому что через пару месяцев человек уже настолько измотается своими собаками, что будет думать только о том, куда бы их деть. И тогда можно заметить, что данное желание, которое человек считает по душе, взять собаку с улицы, а затем ещё одну и так далее, может быть сиюминутным. Что значит непостоянным во времени. И с помощью нашего ума мы должны сами для себя отдавать себе отчёт в том, какие желания по душе имеют длительный период жизни, а какие короткий, чтобы на них не обращать внимание, с целью предотвращения нежелательных последствий в свою жизнь, с целью не наломать дров. И более того, человек может путать настоящие желания души с ложными желаниями, идущими от ума. И взять собаку домой с улицы это как раз таки может быть ложное желание, которое идёт от ума, но человек в глубине себя будет уверен, что это идёт от его души. И вот прокачанный ум также должен уметь разбираться в том, какие желания откуда произрастают. И установив откуда растут корни, так сказать, можно будет либо их пресекать, либо давать им дальнейшее развитие.

Пример с собаками это просто пример. Главное увидеть суть в нём, увидеть формулу, по которой строится всё вокруг. Ведь исходя из этого алгоритма мы сможем лучше понять себя. А мы это желания нашей души и возможности нашего ума. Плюс ещё ложные желания, которые идут от ума, а также мимолётные капризы души, на которые не стоит вестись. И вот прокачка нашего ума, что значит социально-материальная адаптация, поможет нам лучше разобраться в нас самих.

Либо ты пришёл на собеседование, и понял, что тебе не по душе тот человек, который тебя собеседует. Но тебе нужна работа, тебе нравится твоя специальность, а в данном месте хорошая вакансия. И вот как поступить? Положиться на душу? Или на ум?

Также прокачанный ум это инструмент, чтобы убирать рамки именно в тех случаях, когда они мешают. Например, человек влюбился в кого-то, и чтобы ум не мешал этой любви проявляться и расти, в каких-то случаях надо некоторые рамки рушить. И вот эта задача для ума человека. Ведь ум же строит рамки, значит ум и должен их разрушить, чтобы дать волю чувствам своей души.

И можно заметить, как люди создают различные критерии отбора человека, в которого они хотели бы влюбиться и построить с ним отношения. Критерий отбора это, по сути, некие рамки. Рамки, в которые заключены твои пожелания. И вот ум человека должен уметь разбираться, что можно заключать в рамки, а что нет. Работа это форма взаимодействия между людьми, которая основана на рамках. Люди, соблюдая строгие рамки, должны делать одно общее дело на благо всей компании. А вот любовь и отношения это тоже форма взаимодействия между людьми, и в какой-то степени она тоже основана на рамках. Только вот любовь хочет эти рамки немного расширить. Порой любви тесно в рамках. И когда мы создаём критерии поиска партнёра для себя, то мы создаём рамки. И через эти рамки любовь может так и не пробиться в этот мир, и остаться нереализованной где-то глубоко внутри того человека, который не в нужное время и не в нужном месте возвёл рамки. И прокачанный ум позволит человеку определить, где и когда можно возводить рамки, а где их нужно ослаблять или полностью убирать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука