Выражение монашеского опыта

Подавай милостыню, какую можешь, заказывай литургии, молебны, делай все, что можешь, чтобы тебе открылась дорога на небеса, где получишь сторицей и жизнь вечную.

Радостью для меня будет узнать, что ты положила начало, прежде чем к тебе придет смерть, когда нам ничто не поможет.

Помни о том, что я люблю твою душу больше, чем родители, чем твои дети, которые тебя любят. Итак, не дай мне уйти из жизни опечаленным.

76 «Только будь внимательным и бойся, избегай греха»

Жив Господь Бог!

Все у тебя очень хорошо, возлюбленное мое дитя, поэтому возлюбил тебя Христос.

И знак того, что Он тебя любит, — сама божественная Его благодать, которая еще в малых летах тебя посетила и тебя наставляет.

Итак, будь внимательным к себе и не огорчай из‑за малости горького наслаждения столь Благаго нашего Бога. Это зависть сатаны, ненавидящего того, кому Христос открывает глаза души.

Итак, проснись, возлюбленное мое дитя, и будь внимательным к себе. Ибо Он видит то, чего ты не видишь. Многий в милости Христос старается открыть очи твоей души.

О, сколь Он добр!

А лукавый, видя это, старается закрыть тебе глаза горьким наслаждением.

Итак, не прекращай, дитя мое, призывать имя Христово. При каждом твоем вдохе помышляй о Его божественном имени; даже если твой ум парит, ты не смущайся.

Ибо это непрестанное помышление и постоянное желание Его искать привлечет Его, и Он придет Сам, чтобы тебя увидеть; и забьет в твоем сердце освежающий источник, взывающий: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!»

И тогда ты будешь непрестанно радоваться гласу и сладости Владыки Христа.

Только будь внимательным и бойся, избегай греха: он падает, как снег, и все замораживает.

То, о чем ты пишешь, — это посещение Божие. Это первое посещение для каждого грешника, кающегося и обращающегося к Богу.

Будь внимательным, очищай себя откровенной исповедью. Не оставляй нечистоту греха в себе, чтобы лукавый не нашел повода повергнуть тебя на землю.

Человек, чадо мое, ничего сам по себе не может сделать. У него никогда не было, нет и не будет силы сотворить что‑нибудь доброе, если его не осенит свыше Бог.

Всякий благий помысл, всякое благое движение мысли — это действие благодати Божией.

Если ты сделаешь что‑нибудь без содействия твоего тела, то это твое; если же ты это сделал с помощью тела, — тело твое есть создание Божие. Если ты что‑нибудь помыслил без ума, то это твое; если же ты это помыслил с помощью твоего ума, — ум твой есть создание Божие.

Следовательно, у человека нет ничего; следовательно, все начинается с Бога и в Боге заканчивается.

Это я тебе пишу руками других, возлюбленное мое дитя, ты же будь внимательным к себе. И когда я выздоровею — ибо сейчас болею — тогда напишу тебе собственноручно.

Передай мои лучшие пожелания моему возлюбленному духовному твоему отцу и скажи ему, что я нахожусь при последнем издыхании. Врач поддерживает меня уколами и говорит мне, что я выздоровею; и братия моя плачет; не дают мне уйти.

77 «Если будешь читать жития святых и немножко трудиться ночью…»

Меня очень воодушевило возлюбленное мною твое письмо, доброе мое дитя, и я желаю тебе быстро найти источник жизни.

Письма твои показывают мне, что ты не далека от источника.

Благодать уже открыла тебе вход; иди вперед, постучись еще немного частой молитвой.

И откроется не источник, а водопады небесные и источники бездны, чтобы орошалось и возрастало твое нынешнее чувство и желание любить Христа.

Воодушевление, которое у тебя есть, — это очистительная благодать Божия, которая сострадательно очищает человека.

Ибо благодать разделяется на три состояния.

Первое действие называется очистительным. И когда оно очистит человека, подается ему другой, больший дар, который называется благодатью просветительной, то есть человек получает просвещение разума. И третья благодать называется совершенной, о ней мы скажем тогда, когда ты ее достигнешь.

Итак, вот сейчас у тебя есть соответствующая часть. И то доброе, что ты делаешь, то благое, что ты помышляешь, — все от благодати, как пишут святые: что нет добра не от Бога и нет зла не от диавола.

Итак, то доброе, что думает человек, — от благодати Божией.

И если сейчас ты понудишь себя к молитве Иисусовой и будешь молиться постоянно, если будешь читать жития святых и немножко трудиться ночью, быстро достигнешь того, чего ищешь, и твоя душенька будет радоваться, что тебя так возлюбил Христос.

Он — Любовь, и просит от нас любви. И тогда видно, что мы Его любим, когда мы любим и своего ближнего.

Итак, понуждай себя по силе, и я желаю тебе быстро достичь Желанного.

78 «И ты без больших трудов… достигаешь великой меры»