Читаем Выше голову, братцы ! полностью

Авторы всех этих "патентов улучшения еврейства" исходят из предпосылки, что еврейский народ - это какая-то неопределенная не имеющая никакого позитивного объединяющего смысла куча людей. В их представлении этот народ не имеет истории, не имеет прошлого... Все их обычаи и законы стали нерелевантными уже в эпоху раннего феодализма. До появления автора очередного патента этот, с позволения сказать, народ прозябал где-то там, подобно овцам кочуя в поисках пропитания с одной пажити на другую и ожидая, пока автор патента соизволит одарить его малой толикой европейской культуры в виде стеклянных бус, мыла и огненной воды. Зачем слушать то, что они говорят? Зачем утруждать себя думами об этом? Что там такого есть в этом иудаизме, кроме мракобесия, фанатизма и мрачного обскурантизма? И если он своими костлявыми лапами цепляется за нашу свободу... ого-го-го, раззудись плечо, размахнись рука!

А все из-за того, что Марику нравились шиксы...

Июль 2002

О ПОЛЬЗЕ АССЕНИЗАЦИОННОГО ОБОЗА

Детство мое прошло в необычном месте. Пятнадцать минут на электричке от центра Ленинграда, а сущая деревня. Рубили дрова, топили печи, воду таскали из колодца, готовили на керосинках. "Городскую" воду к нам провели только в 1959 году, и то не по домам, а до водоразборной колонки. Газ - в 1964, а электричества вместо положенных 110 вольт отпускали только 80 и с большими перебоями. Нормальной же канализации мы так и не удостоились. Ассенизационные колодцы были постоянно переполнены, и содержимое канализации растекалось по нашим улицам и дворам, как в азиатском кишлаке. Время от времени приезжал к нам в деревню грузовик с большой бочкой на спине и чистил эти колодцы. И грузовик, и его бочка, и грязнющий водитель, и толстая кишка, которую тот опускал в люк, были в наших детских глазах элементами единой вонючей канализационной системы. "Как можно заниматься таким делом?" - с удивлением спрашивали мы родителей, и те отвечали нам, что это занятие - важное, хотя и не из самых приятных, и тот, кто им занимается, приносит пользу обществу.

Эта полузабытая картинка из детства всплыла в моей памяти, когда на прошедшей неделе по заданию редакции я "соскользнул" в интернетовский сайт партии "Шинуй". Роль грузовика с бочкой исполнял мой компьютер, кишкой служил модем, а вот спецодежды мне не выдали, и, как есть, всем своим партикулярным сознанием я плюхнулся в "благоуханную" жижу шинуевского сайта. Выбраться наружу и спастись с относительно небольшими потерями мне помогла воспитанная в детстве небрезгливость. Вырос бы я городским неженкой, неизвестно, чем кончилось бы мое виртуальное путешествие.

Главная страничка сайта партии Шинуй встречает вас, естественно, портретом основателя партии, ее главы и доминантной фигуры Йосефа (Томи) Лапида. Член Кнессета Лапид сидит на корточках и, миленько улыбаясь, науськивает на читателя собаченцию, похожую на него, как бывают похожи однояйцевые близнецы. После того, как вы замараетесь о содержимое сайта, у вас возникнут и некоторые нечистые мысли относительно символики этой приветственной фотографии: возможно, имеются в виду сторожевые функции партии Шинуй как цербера демократии и сионизма, а возможно, охотничие и гончие ее функции в борьбе против харедим - злейших врагов всего прогрессивного человечества. Шинуй и лично Томи Лапид мчатся впереди всех, чтобы первыми затравить врага и вцепиться ему в горло. Но не исключено и, что вебмастер ошибся и поместил на главную парадную страницу материал из рубрики "Юмор".

Несмотря на то, что на сайте выставлены статьи и выступления всех членов Кнессета от Шинуя, эти материалы лишены какой бы то ни было индивидуальности - лишь криминалистический анализ позволил бы с некоторыми допущениями установить, кто является автором того или иного материала. Все они, без единого исключения, несут на себе явную печать "харедимной" обцессии, наполнены высокопарной пропагандистской риторикой и начисто лишены всякой аргументации. Единственная информация, которую они содержат, касается результатов опросов общественного мнения, проведенных по заказу самого Шинуя или по заказу "товарищей по оружию". "Ценность" таких опросов всем хорошо известна: именно в таких заказных опросах Перес убедительно побеждал Нетаниягу, Барак - Шарона, а весь народ Израиля с ликованием поддерживал "мирный процесс".

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное