Выше голову, братцы !

"Если человек получает удар по руке или укол в ногу, весь организм испытывает боль, и от этой боли человек кричит. Мы не говорим тогда: Как странно: Ушиблена рука, а шумит в голове, а кричат уста? Мы понимаем, что организм един; он руководим общими устремлениями и испытывает общую боль. Но если повреждение получил кто-то другой, то организм здорового человека никакой боли не испытывает. И это имеет в виду Талмуд, называя еврейский народ именем адам (в единственном числе). Если причиняют боль евреям Сирии, их страдания отзываются в сердцах евреев России. Если в преступлении обвинен персидский еврей, бесчинствующие толпы начнут угрожать евреям Центральной Европы. Потому что мы на самом деле образуем единый организм, что не так у других народов". И судья (о, благословенный 1911 год! О, свобода!!) принял доводы раби Меира!

Я пишу эти строки, сидя за компьютером у своего рабочего стола. Из окна открывается вид на живописную долину, я могу обозревать целых пять городов (бескрайние израильские просторы!), поля, две промзоны. По скоростному шоссе туда и сюда движутся машины, припекает ноябрьское солнышко - жизнь продолжается.

А мой народ, мои братья, - не какие-то там бесправные пролетарии во Вьетнаме или в Анголе - но мои родные братья и совсем рядом, в нескольких десятках километров от моего дома, в нашей еврейской стране, уже полтора месяца живут на войне, спят, едят под пулями, под пулями едут на работу и домой, под пулями дети ходят в школы. Считают раненых и убитых и наверняка иной раз и подумают про себя или скажут вслух: Эй, там, в "Большом" Израиле, в пределах зеленой черты оседлости, когда же вы проснетесь? Когда вы поймете, что Война за Независимость продолжается! Что с каждым днем стрельба и разрывы снарядов приближаются к вашим безмятежным жилищам, грозя опрокинуть их в одночасье! Что ваши, так называемые, сограждане уже накопили порядочные количества оружия и боеприпасов, чтобы в удобный момент выступить на помощь своим палестинским братьям! Проснитесь, проснитесь, никакие это не беспорядки - это война, вы слышите, война!!

Евреи гибнут, евреи получают ранения и удары, терпят ущерб... А мы смотрим обо всем этом по телевидению как репортаж о далекой африканской войне!

Не болит у нас душа, по-настоящему, за свою землю, за свой народ, за своих братьев, дороже которых ничего на свете нет. Если бы болела, не спали бы так безмятежно по ночам, не развлекались бы, как ни в чем не бывало, не бродили бы размягченно по супермаркету, выбирая из двадцати пяти видов кефира какой-нибудь новенький, еще не приевшийся.

Вы еще не забыли это имя - Гилель Либерман, благословенна память о праведнике? Да, да, тот самый "америкаи", который, услышав весть об осквернении гробницы Йосефа, покинул синагогу в середине субботней молитвы и пошел на верную смерть. Пошел, потому что не мог не пойти, потому что душа его не принимала осторожного бездействия-согласия с варварским святотатством.

Я хочу, чтобы вы запомнили это имя навсегда - раби Гилель Либерман, да отомстит Б-г за его кровь! Я люто завидую этому человеку. Не тому, как он умер, а тому, как он жил. Ибо из его смерти можно судить о его жизни, о том, как он постоянно ощущал себя маленькой клеточкой в святом организме еврейского народа. Подвигом была его смерть, но еще большим подвигом была его недолгая жизнь.

Но иногда органы человека теряют чувствительность, и он перестает чувствовать боль в одном из своих органов. Либо он отсидел свою ногу, и она ему стала чужой, либо он заболел анальгией, болезнью, выражающейся в прекращении передачи болевых импульсов от органов тела мозгу. Врачи говорят, что болезнь эта очень опасна, так как боль свидетельствует о неблагополучии и позволяет человеку предотвратить приближающуюся беду.

Иногда адам, еврейский народ, заболевает этой грозной болезнью и перестает чувствовать боль своих маленьких клеточек, своих собратьев-евреев. Тогда жительница Тель-Авива с возмущением реагирует на взрыв бомбы на площади Дизенгоф, потому что по ее мнению теракт в Тель-Авиве - это сущее безобразие и полное нарушение всяких приличий, чего нельзя сказать о взрывах в Иерусалиме, которые полностью соответствуют ее представлениям о природе и справедливости. Тогда жители центра страны, то есть, районов, удаленных на сорок километров от нашей северной границы, особенно не утруждают себя вдумчивым чтением сообщений об обстрелах "катюшами" Кирьят Шмонэ или об ущербе, нанесенном хозяйствам приграничных поселений. Это волнует их не больше, чем хамсин, и много меньше, чем результаты матчей Национальной лиги.