14. Вышиванка апгрейд
«ДЕТИ В ПОДВАЛЕ В МАЗЕПУ ИГРАЛИ…»
- А ты слышал новый жанр появился - украинские черные частушки? - спросил Федя своего товарища, помогавшего ему клеить новый рекламный плакат на большой билборд.
- Нет, не слышал.
- Тогда слушай:
- Жизненная частушка. Ты ровнее приклеивай. А еще знаешь?
- Конечно:
- Это уж точно, - усмехнулся Федин товарищ, - с виршами Тараса дойдем до Гондураса.
- А вот еще:
Ай, дьявол, - чертыхнулся Федя, не успев досказать частушку, - валик уронил! Погоди-ка – держи вот тут, сейчас спущусь за ним…
Федя спустился по лестнице, забрал из травы валик и полез снова наверх.
- Ну а дальше?
- Чего «дальше»?
- Что с детьми случилось? Кто выиграл?
- А никто:
- Да, старую школу не перешибёшь, - засмеялся Федин товарищ и вдруг спросил: - А вот как ты думаешь, что такое «национализм»?
- А че тут думать? Как студент-медик четвертого курса скажу – это болезнь слабого мозга! Факт!
- Да ну?
-Убежден! - сказал Федя. - Ведь только хворый чел может считать, что многонациональную страну объединит мова, история и Шевченко. И так ведь считают все националисты.
- А что на самом деле может объединить страну?
- Только одно: уважение к правам друг друга – предзаконодательным и неголосуемым – таким как вера, язык, свобода совести. То есть, когда каждый живет, как хочет, при условии, что он не нарушает права других. Знаешь, почему мы с немцами помирились, а с бандеровцами - нет? Потому что у немцев Гитлер-капут и масса извинений, а бандеровцы - всё еще воюют. Они хоть и не подрывают уже поезда и не бросают людей в колодцы, но – под откос теперь летят наши права и наш язык. Только сумасшедшие думают, что если мова им самим родная, то и всем другим тоже должна быть родной. Знаешь, когда в башке голодомор – извилины жрут друг дружку. Аккуратней, не оборви плакат. Так, теперь хорошо.
- А я вот с тобой не согласен, - сказал Федин товарищ, придерживая плакат, - и как будущий историк уверен: национализм – скорее признак неразвитого гражданского общества в целом, а не чьих-то мозгов. Заметь, Федя, – чем более отсталая страна, тем чаще в ней носят этнические одежды. В Америке, например, не ходит президент в набедренной повязке и с ирокезом, поэтому с правами там получше, чем у нас. В Европе то ж самое. И в России политики косоворотки не натягивают. А вот в африканских странах да в Азии там сплошь и рядом, пожалуйста – перья, повязки, кольца в нос, халаты, тюбетейки, чалмы. Вот так и здесь – как понадевали вышиванки и зациклились на этнических идеях, так сразу экономика, наука и образование - в отстойник, а Украина по всем рейтингам – пикирует вниз.
- Погоди, а Япония? И развитая вроде - и кимоно там.
- А всё реже кимоно – у них костюмы уже в моде. Вон, в углу подравняй, а то неровно приклеил.
-Ага. А, кстати, ты не в курсе, что мы вешаем?
- А хрен его знает… С близи ж не разглядишь – вроде, мужик какой-то и буквы. Главное, Федя, чтоб не вверх ногами.
- Согласен. Ну вроде всё – будем спускаться. А насчет национализма, я так скажу, болезнь национализм или отсталость, хоть мы с тобой и не решили, но то, что это дермище страшное - тут, как говорится, двух мнений быть не может.
- Это уж точно…
- Ну капец, - устало вздохнул Карпуха отбрасывая на стол «Правила морского судостроения». - Очередной мореходный термин объявился – «хытавыця»! Еле разобрался…
- А что это? – спросила проходившая мимо жена Лемурка.
- Это когда корабль качает на волнах…
- Так это ж качка?
- Это для тебя качка - это качка, а для них качка на мове - это утка.
- Утка? Какая? Та что у больных под кроватью?
- Вот именно, она же - судно. Песец какой-то. Сухопутные галычанские моряки учат Мариуполь и Севастополь, как им называть болтанку на море…
- А разве бывают галычанские моряки? – удивилась Лемурка.
- Теперь вижу, что бывают. Хоть там и нет моря, но случаются наводнения. И те, видимо, кто во время паводка лежали в дурдоме и там с перепугу хватались за всякие плавающие горшки, утки и прочие судна, как раз и придумали эту «хытавыцю». Вот поганцы – везде успевают нагадить… Всё, на сегодня с меня хватит - пойду перекурю.