Читаем Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании. полностью

   4.  Блестящие метательные диски были сотнями воронок, волосы на упавших головах - водорослями; желтая пыль земли - песком в водах этого океана, взлетающие мечи и топорики - блеском его вод.

   5.  Боевые построения огромными стаями акул скользили в потоках воинов с водоворотами раненных; с громким гудом «гуда-гуда», откликающимся эхом в глубоких пещерах гор.

   6.  Построения лучников выпускали стрелы стаями рыб, многочисленными как рассыпанные семена горчицы; волна палиц разрушила волну военных флагов.

   7.  Как облако, сгустившись, становится водой, так орудия битвы напоминали плотные стены падающих волн; и огромные армии сходились в бою двумя разъяренными кашалотам.

   8.  В бушующих водах океана битвы плыли армии в черных доспехах, украшенные брызгами безголовых тел врага.

   9.  Дождь стрел сгущался туманом, скрывающим все вокруг; голоса смешивались в один плотный гул - «гхум- гхум!»

   10.  Отрубленные головы разлетались и падали каплями дождя; воины в битве казались кусками дерева, захваченными водоворотами метательных дисков.

   11.  Солдаты шли как волны бесстрашного войска, восставшего из ада, и меткие лучники отпускали тетиву своих разрушительных луков со звуком «тамм!»

   12.  Трепещущие бесчисленные флаги, вымпелы и зонты на колесницах были пеной на воде, а текущая кровь - бурными реками, уносящими колесницы и деревья.

   13.  Кровь раненных слонов пенилась огромными пузырями; в текущих водах воинов словно морские животные двигались лошади и слоны.

   14.  Битва была удивительной как воздушный замок, возникший в небесах, и бурлила дрожью распадающейся огромной горы во время уничтожения вселенной в конце эпохи.

   15.  Волны бойцов были птицами в этом небесном городе, павшие в битве слоны - камнями с окружающих его стен; ропот поднимался от воинов, бегущих как испуганные звери.

   16.  Сотни стрел стаями саранчи летели вслед отступающим, слоны и лошади бежали антилопами в лесу из этих стрел.

   17.  Громкий звук труб, усиленный глухими пещерами, гудел роем пчел; туча армии, с львоподобными воинами,

   18.  Поднимала облака пыли; бойцы падали как камни, разлетались обломки могучих колесниц, повсюду сияли мечи и шлемы.

   19.  Разорванные флаги и зонты расстилались полем цветов, истоптанных ногами; слоны падали в полные реки крови и их уносило неудержимыми потоками.

   20.  Эта битва казалась концом света, готовым поглотить весь мир с флагами, вымпелами, зонтами, колесницами и селениями.

   21.  Сияющие лезвия поднимались и падали как поток множества жарких солнц, заставляя тяжело страдать в своем жаре и разум, и душу.

   22.  Луки, напоминающие водовороты голубых лотосов, без передышки посылали стрелу за стрелой; взмахи мечей и следы летящих камней росчерками молний испещрили небо.

   23.  Павшие слоны скалами лежали в озерах крови; как падающие звезды, с неба летели, разбрасывая искры, взрывающиеся огненные шары.

   24.  Облако вращающихся метательных дисков наполняло небо тучами отрубленных голов; сожженные огненным оружием конца света, воины отходили в другой мир.

   25.  От потоков пылающих ядер, холмы становились ровной землей, как после столкновения с метеоритом; множество людей были задавлены павшими гороподобными слонами.

   26.  Как облака скрывают собой небо, так боевые силы лучников скрывали собой землю; с ревом могучие армии сталкивались друг с другом, как сталкиваются валы в бушующем разъяренном океане.

   27.  Как гора, атакованная морскими чудовищами в бешеных порывах ветра, атаковали друг друга метатели разрушительных дротиков.

   28.  Копья, сабли, шесты, палицы, топоры и прочее оружие сталкивалось со звоном друг с другом, дрожало и сияло повсюду во множестве, как будто завлеченное в игру мощных ветров разрушения вселенной.

Этим заканчивается сарга тридцать пятая «История о Лиле: Описание битвы» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 36. История о Лиле: Описание боевых построений.

   1.  Васиштха сказал:

Повсюду были горы трупов, стрел и копий, испуганных, раненных и убегающих людей;

   2.  Лежали холмы слоновьих тел, и на склонах и в неподвижных облаках множество якшасов, ракшасов и пишачей жаждали развлечься в океане крови.

   3.  Те великие, утвердившиеся в дхарме, благородные, сильные и смелые, чистые сердцем, лотосы своих родов, героические, не сбежавшие с поля боя;

   4.  Сошедшиеся в схватке, подобные двум ревущим грозовым тучам, люди с обеих сторон бились, желая уничтожить друг друга, как два полноводных потока.

   5.  Они сошлись в могучей битве - лицом к лицу, как слоны со слонами, лес против леса и гора против горы.

   6.  Несущиеся ряды конницы столкнулись со звоном с конницей противника, как с ревом сталкивается волна с волной в бушующем океане.

   7.  Пешие воины бились в схватке с пешими воинами врага, лесом бамбуковых копий против леса бамбуковых копий, или как сталкиваются между собой встречные ветры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука