Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

643. Платон (Игумнов), архим. Церковно-педагогические науки в МДА в XIX веке // Вышенский паломник. 2004. № 2. С. 116118.

644. Плеханов Е.А. Педагогия в духовных академиях (1866 – начало XX в.) // Педагогика. 2003. № 6. С. 81–87.

645. Покровский А.П. Митрополит Филарет, как педагог // ВиР.

1908. № 8. С. 143–168; № 9. С. 293–315; № 10. С. 463–487; № 12. С. 731–749; № 13. С. 23–36; № 14. С. 172–183.

646. Покровский И. Об открытии духовных училищ в России со времени преобразования их при императоре Александре I // Странник. 1860. № 4.

647. Покровский Н.В. 1809–1909. Церковно-археологический музей Санкт-Петербургской духовной академии. 1879–1909. СПб.,

1909.

648. Покровский Н.В. Желательная постановка церковной археологии в духовных академиях // ХЧ. 1906. № 3. С. 333–349.

649. Полетаев Н. К истории духовно-учебной реформы 1808–1814 гг. // Странник. 1889. № 8. С. 514–541; № 9. С. 54–77.

650. Полунов А.Ю. К.П. Победоносцев, Святейший Синод и архиереи в 1881–1894 гг. // Вестник МГУ. Сер. 8. История. 1994. № 4.

651. Полунов А.Ю. Под властью обер-прокурора. Государство и Церковь в эпоху Александра III. М., 1996.

652. ПолуновА.Ю. Церковная школа для народа в конце XIX века // ЖМП. 1993. № 6.

653. Попов С.П. Ректор Московской Духовной Академии протоиерей Александр Васильевич Горский (опыт биографического очерка). Сергиев Посад, 1897.

654. Преображенский И.В. Константин Петрович Победоносцев, его жизнь и деятельность в представлении современников его кончины. СПб., 1912.

655. Преображенский И.В. Отечественная Церковь по статистическим данным с 1840—41 по 1890—91 гг. СПб., 1897.

656. Прилежаев Е. Духовная школа и семинаристы в истории русской науки и образования // ХЧ. 1879. Ч. II. № 7–8. С. 161–187.

657. Прилежаев Е.М. Царствование Александра I в истории русской духовной школы // ХЧ. 1878. № 1. Отд. изд.: СПб., 1878.

658. Прилежаев Е.М. Школьное дело в России до Петра В. и в начале XVII в. // Стр. 1881. № 1.

659. Проект богословского факультета при Екатерине II // ВЕ. 1873. Т VI (XLIV). № 11. С. 300–317.

660. Римский С. В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ. М., 1999.

661. Римский С.В. Церковная реформа 60-70-х гг. XIX века // ОИ. 1995. № 2. С. 166–174.

662. Римский С.В. Церковная реформа Александра II // ВИ.

1996. № 4. С. 32–48.

663. Родосский А.С. Памяти протоиерея Герасима Петровича Павского. Столетие со дня его рождения. 1787, 4-е марта // ЦВ. 1887. № 6. Отд. отт.: СПб., 1887.

664. Рождественский С.В. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802–1902. СПб., 1902.

665. Рождественский С.В. Очерки по истории систем народного просвещения в России XVIII–XIX вв. СПб., 1912. Т 1.

666. Розанов Н. Об условиях существования нашей ученой богословской литературы в последнее пятидесятилетие. М., 1879.

667. Розанов С. Предисловие в изд.: XXXV Профессор Николай Васильевич Покровский директор Императорского Археологического института. 1874–1909. Краткий очерк ученой деятельности. СПб., 1909

668. [Россейкин Ф.М.] Из хозяйственной истории Богословского Вестника за 25 лет // БВ. 1916. № 10–12. С. 616–621.

669. Рубинштейн Н.Л. Русская историография. М., 1941.

670. Рункевин С.Г. Русская Церковь в XIX веке // История Православных Церквей в XIX веке. Т II: Славянские Церкви / Под ред. А.П. Лопухина. СПб., 1901. Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998. С. 499–758.

671. Русское Православие: Вехи истории. М., 1989. Редакция, вступительная статья и послесловие д.и.н. профессора А.И. Клибанова.

672. Сагарда Н. Лобовиков Иван Иванович, бакалавр Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре патристики (4.09.1841-19.05.1848) // ХЧ. 1914. № 2. С. 246–273.

673. Салтыков А., свящ. Краткий очерк истории Московской духовной академии // БТ. Юбил. сб.: Московская духовная академия. 300 лет (1685 – 1985). М., 1986.

674. Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович, как проповедники. М. 1844 или в: Сочинения. Т V М., 1880.

675. Светлов П., прот. О месте богословия в семье университетских наук. Киев, 1897.

676. Сенько П.Н. Русские церковные деятели – члены Академии наук: Историко-биографические исследования. Ч. I–III. СПб., 1995.

677. Сидоров А.И. Курс патрологии: возникновение церковной письменности: Учебное пособие. М., 1996. Предисл. С. 5–50.

678. Скурат К.Е. Патрологические труды профессора МДА И.В. Попова // БТ. 1990. Сб. 30. С. 83–116.

679. Сменцовский М. Братья Лихуды: Опыт исследования из истории церковного просвещения и церковной жизни конца XVII и начала XVIII вв. СПб., 1899.

680. Смирнов В. Феофан Прокопович. М., 1994.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение