Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск первый (1950–1957)

Когда страшно и нестрашно, радостно и вместе с тем не радостно, вопрос решен и в то же время не решен, то это и есть диалектика. Например, в сражении: сначала душа уходит в пятки, но чем дольше воюешь, тем становишься смелей.

Если бы несколько раз не допускались ошибки в линии, то сейчас не было бы так хорошо. Если хороших дел много, то можно зазнаться, и тогда дела ухудшатся. Именно так было в Советском Союзе. Ван Мин допустил большие ошибки, но не выступил с самокритикой и потерял авторитет. Тому, кто ошибся, некоторое время бывает трудно; но, если он выступил с самокритикой, становится лучше, да и иммунитет вырабатывается. Я хотел бы ополчиться на уважаемого Дэн Сяо-пина и других за отношение к вопросам кооперирования. Такое нападение является методом оказания помощи кадровым работникам. В итоге я потерял один голос, он не захочет выдвигать мою кандидатуру.

Ба Цзинь сказал, что очерки писать трудно. Во-первых, повеяло свободой после того, как коммунистическая партия как следует провела кампанию по упорядочению стиля работы. Во-вторых, последовательные материалисты ничего не боятся. И Ван Си-фэн тоже говорит, что нужно, «не боясь плахи палача, сметь стащить императора с коня». Тем более в трудное время все должны помочь ему; если же мы не окажем ему поддержки, то он не устоит.

Что плохого в том, чтобы у могилы Лу Синя устроить стадион[183]? Чэнь Ци-тун и Чжун Дянь-пэй оба подходят односторонне. Я тоже односторонне считаю, что теория беззаботности… может превратиться в теорию цикличности. Но диалектика — это не теория цикличности. Много односторонностей порождает диалектику. Поскольку эти люди явно хотят, чтобы нас постигла неудача, то мы возьмем еще более худший вариант. Похоже, что сейчас у нас произошел сдвиг вправо. Но нельзя с помощью примитивных методов убеждать народные массы и нельзя окончательно решить вопрос о беспорядках. При решении дел перегибы недопустимы. Кто хочет прихода нечисти? Это народ хочет на нее посмотреть. Но нельзя торопить развитие событий, можно лишь побольше устроить хороших представлений. Нужно допустить осложнение обстановки в обществе, а центр тяжести переместить на науку. Некоторые люди говорят, что если мы не исключим из учебных заведений бесчинствующих студентов, то будет еще хуже, чем при гоминьдане. Нам нужно быть более цивилизованными, чем гоминьдан, и очень хорошо, если какой-то гоминьдан сравнивают с нами. Нам не нужно подражать гоминьдану, который роет себе могилу.

Я до сих пор не могу также согласиться с тем, что студентам из провинции Гуандун запретили приехать в Пекин с петицией. Гоминьдан осуществлял диктатуру над народом, а мы ратуем за демократию, и это следует четко представлять себе. Нехорошо, когда некоторые размахивают над головой народа диктатурой атомной бомбы.

3. Курс «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» и необходимость изменения взаимоотношений между партией и интеллигенцией

Некоторые считают, что сейчас еще не время для проведения этого курса, который будто бы противоречит идейно-политической работе. Политическая борьба в широком масштабе уже в основном завершена, VIII съезд подвел ее итоги.

Этот курс выдвинут весьма своевременно. Глубокий водораздел отделяет партию от беспартийных масс. Я хочу сказать, что плохо, когда нет такого водораздела, когда нет границы между партией и беспартийными, но этот водораздел не должен становиться таким, какой отрывал бы партию от народных масс.

На заводах Шанхая скандалит один из тысячи, а не один из ста. Хорошо, если бы скандалил один из ста. Можно было бы покончить с бюрократизмом.

Нужно идти изнутри партии вовне ее. Если заговорят одновременно как внутри партии, так и вне ее, то получится хорошее выступление. Так можно выдвинуть многих людей на политическую арену.

Чья газета «Жэньминь жибао»? В этом надо разобраться. Некоторые чувствуют, что трудно работать потому, что нельзя идти ни влево, ни вправо. Если они понимают, что работа с газетой трудное дело, то это хорошо, тогда можно пошевелить мозгами; в противном случае речь идет лишь о диктатуре, о централизации (то есть о давлении).

Нужно ли вести борьбу внутри партии? Конечно, нужно. Крестьяне ежегодно проводят прополку, а чтобы подвергать критике ошибки, нужно обладать силой убеждения. Нельзя полагаться на давление и на несколько статей. Нужно убеждать людей доводами, а не использовать свое положение. С противником нужно говорить языком силы, а народу приводить аргументы. Если нет доводов и не владеешь историческим подходом, то, какое бы высокое положение ты ни занимал, ничего у тебя не получится. Нужно больше учиться, больше изучать. Очень опасно, когда кадровые работники чванятся своим положением и действуют с позиции силы.