Читаем Вызволение сути полностью

Разноплеменные туристы берут на абордаж развалины древнегреческих, древнеримских и прочих древних храмов.

А вот мой Храм Гениталий – не разваливается, он в полном порядке, потому что он виртуальный и имеет дело с вечным: гениталиями и их взаимо-священно-действиями.

Причём он всех туристов вместит, ибо я писал:

В стране оргазма населенья нет

в ней только есть мгновенные туристы… (из книги По обе стороны оргазма)

В апреле 2000 года я ознаменовал наступление нового тысячелетия, бросив клич:

ПОМОГАЙТЕ В СОЗДАНИИ ВИРТУАЛЬНОГО ХРАМА ГЕНИТАЛИЙ!

Обоснование клича было таким:

После длительных размышлений и подробных писаний, я, Михаил Армалинский, осознал необходимость создания виртуального Храма Гениталий (www.templeofgenitals.org).

В Храме будет совершаться поклонение детородным органам, которое существовало ещё в древние времена.

Основания для такого поклонения:

1. Познание бога даётся человеку в оргазме. Приближение к оргазму есть предчувствие бога.

2. Так как оргазм возникает в гениталиях, то они являют собой божественное. Возбуждение, которое вызывают гениталии, есть истинный религиозный трепет.

3. Гениталии, будучи средством познания бога, являются объектами почитания, гордости и воплощением идеальной красоты.

4. Совокупление и мастурбация – это богослужение.

5. Гениталии связывают нас с будущим благодаря деторождению, что есть чудо божественное. Потому гениталии не только взывают оргазмом к богу, но и творят чудеса его властью.

6. Любое изображение гениталий и их совокупления есть икона.

7. Наслаждение изображением гениталий есть иконопочитание.

8. Проституция предоставляет любому доступный оргазм. В силу этого проститутки достойны преклонения, восхищения и благодарности.

Веру в справедливость этих постулатов я называю Генитализмом, а людей, согласных с этими постулатами – гениталистами.

Очевидно, что движения нудистов, сторонников свободной любви, любителей и изготовителей порнографии, борцов за легализацию проституции и др. найдут в Генитализме свою единую идеологическую базу.

Логотип Храма Гениталий я соорудил сам.35

2. Стройка века, богослужение тысячелетий

После долгих поисков web desinger я нашёл нужного в Испании. Вот он и создал дорожку и приближающуюся пещеру с хуями по сторонам. А также и другие места для богослужения. Приблизившись к пещере вплотную, движение, увы, прекращалось.

Через год створки Храма Гениталий распахнулись, и я провозгласил:

Добро пожаловать в Храм Гениталий!

where .org means orgasm – где .org означает оргазм

Я разместил то, что образует фундамент Храма Гениталий, держит его стены и подпирает крышу. (Фольклор говорит чётко: мир на пизде стоит и хуем подперт):

ГЕНИТАЛИИ ВЫЗЫВАЮТ К СЕБЕ ЛЮБОВЬ С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДА

…Спешите в Храм Гениталий, где вы можете:

– осознать, что всякий человек красив и божествен своими половыми органами

– совершать поклонение детородным органам, избавляясь от ненужного стыда и предрассудков

– познакомиться со своими единомышленниками, не взирая на лица, а лишь на гениталии

Принимайте близко к сердцу восемь заповедей генитализма и становитесь активными прихожанами Храма, то есть выставьте в божнице на обозрение свою абсолютную красоту.

Тогда всем будет радостнее общаться с большим количеством разнообразных гениталий.

В Храме Гениталий – все равны и прекрасны, ибо знакомятся друг с другом не по имени, возрасту, лицу или по финансовому положению, а по волшебному облику половых органов, которые поистине уравнивают всех в наслаждении.

У многих мужчин живёт предрассудок, мол, у всех женщин между ног одно и то же. Мол, увидев одну пизду – увидел все. Многие женщины, если не говорят, то думают то же самое о хуе. Так ли это?

Китайцу, прожившему всю жизнь в Китае, все гости-европейцы кажутся на одно лицо. Европейцу, прожившему всю жизнь в Европе и увидевшему группу китайцев, трудно отличить одного китайца от другого. Однако стоит китайцу пожить в Европе, а европейцу – в Китае, как они постепенно прозревают и начинают различать бесконечное разнообразие черт лица того народа, который поначалу казался им таким внешне однообразным. Ведь причиной незаметности разнообразия была малая опытность и поверхностность взгляда.

То же самое получается и c китаянством пизд и европейством хуёв. Те, кто лишь бегло видел одну-две пизды или столько же хуев а также те, кто стыдились всматриваться в них, уверенно утверждают, что все пизды/хуи на одно лицо. Но если ты живёшь средь них, разнообразие начинает пронимать тебя и влечь. У всех гениталий своё, неповторимое выражение лица. У них своя мимика и выразительная внешность.

Любуйтесь ими! Радуйтесь! А потом знакомьтесь в совокуплении.

В Храме Гениталий прихожане знакомятся друг с другом, глядя не глаза, а в суть тела.

В Храме бесплатно вывешиваются фотографии ваших половых органов и адрес вашей электронной почты. Анонимность гарантирована, так как узнать вас смогли бы только по лицу.

Шлите фотографии ваших прекрасностей…

3. Какова продажность Храма Гениталий

Перейти на страницу:

Похожие книги

4 вида любви
4 вида любви

Михаил Ефимович Литвак — известный психолог, психотерапевт международного реестра, член-корреспондент Российской академии естественных наук, кандидат медицинских наук. Владимир Леви однажды назвал Литвака своим самым лучшим коллегой в России. Михаил Литвак — автор бестселлеров «Принцип сперматозоида», «Психологическое айкидо» и многих других. Книги Михаила Литвака переведены на основные мировые языки. Суммарный тираж превысил 15000000 экземпляров. Новая книга Михаил Литвака о том, как на практике изменить свою жизнь к лучшему. Как разобраться в любви и стать успешным во всех ее видах. Книги Литвака всегда шокируют. Вы неожиданно поймете, что ошибались во всем. Все ваши догмы и правила абсолютно неверны. Михаил Ефимович в совершенстве владеет приемами психологического айкидо и очень умело обучает этому искусству других. Его новая книга на тему, которая является краеугольным камнем всех сторон нашей жизни. Его новая книга про ЛЮБОВЬ.

Михаил Ефимович Литвак

Семейные отношения, секс
Ведьмы и герои
Ведьмы и герои

Почему разрушаются близкие отношения между мужчиной и женщиной? Почему через несколько лет после заключения брака наступает явный или скрытый кризис? Можно ли вообще супругам сохранить длительные близкие отношения в современном обществе? Как этого достичь?Это всего лишь несколько из множества актуальных вопросов, связанных с широким спектром отношений между мужчиной и женщиной, которые подробно обсуждаются в этой книге. Автор книги, руководствуясь глубинной психологией Юнга, концепцией развития личности Салливена и феминистским взглядом на положение женщины и мужчины в современном обществе, разработала эклектическую концепцию терапии семейных пар, которую в течение более 20 лет с успехом применяет на практике.В книге приведена подробная методология терапевтического процесса, обозначены самые типичные и самые сложные проблемы, с которыми сталкиваются психотерапевты, и даются конкретные рекомендации начинающим терапевтам. Книга рекомендуется для широкого круга читателей, интересующихся вопросами межличностных отношений, а также практическим психологам, занимающимся индивидуальным и семейным консультированием.

Полли Янг-Айзендрат

Семейные отношения, секс