Взаимоотношения в коллективе, в семье, в обществе

Ответ: если мы по этикету не можем уйти, то нужно стать исследователем данной ситуации. О чем они говорят, как меняются их лица, о ком они говорят, как становится холодно после этого. Когда мы становимся исследователем, то все превращается в научную разработку, в некоторый эксперимент. Нельзя просто сидеть и терпеть, ни в коем случае. Нужно использовать это на благо. Негативный опыт иногда приносит больше пользы, чем позитивный. Если мы терпим оскорбления в чей-то адрес, это тоже считается оскорблением. Но не советую долго экспериментировать, опасно!

Вопрос: что такое позитивная критика?

Ответ: она должна быть очень профессиональной. Нужно обладать позитивными качествами для того, чтобы позитивно кого-то критиковать. Критика – это качество учителя, он должен критиковать. Иногда мы тоже занимаем эту позицию, мы можем вести себя, как наставляющие. Но в шастрах дается определение, что человек должен вести себя настолько, насколько у него мягкое сердце. Человек может давать настолько жесткое наставление, насколько уважает его тот, кому он его дает. Если уважение максимальное, можно давать жесткое наставление, и обиды не будет. Если уважения нет, то даже маленькое замечание будет принято в штыки или сильно ранит сердце. Степень остроты оружия должна быть соразмерна мягкости сердца. Поэтому, мы знаем выражение, что слово Гуру острое, как меч, но его сердце нежное и мягкое, как роза. Т.е. есть баланс. Если его нет, то замечание или наставление превращается в неквалифицированную насмешку. Звучит как позитивная критика, а ранит сердце. Прабхупада часто об этом говорил: правда должна быть мягкой. Поэтому, легко можно заметить - если появилась обида, то лучше уменьшить пыл. Иногда преданные обижаются тихо, но на долго. Они могут ничего не сказать, но выводы сделают надолго. Этим выражается гуна благости – стабильность. Поэтому, лучше преданных не обижать. В гуне благости есть некоторые ловушки – обиды помнятся долго. Поэтому, в гуне благости тоже нельзя надолго оставаться.

Вопрос: как быстро разрядить негативную ситуацию, если мы кого-то обидели?

Ответ: нельзя запускать ситуацию. Если мы совершаем какую-то глупость, то нужно ее как можно скорее оплатить. В этом мире есть ужасный фактор – нежелание за все платить. Поэтому, когда мы совершаем какую-то глупость против кого-то, необходимо это оплатить – сделать хороший подарок. С одной стороны, это разовьет в нас умение делать подарки, а с другой стороны, мы поймем, что тратить деньги нужно с умом. Т.е., если мы будем помнить о том, что потом нам придется заглаживать свою вину подарком, тогда у нас, естественным образом, пропадет желание что-то плохое говорить. Любое движение энергии требует расплаты. Если в вашем присутствии упоминают имя человека, которого вы обидели, нужно обязательно сказать 3 его хорошие качества, либо просто его похвалить. Обычно, нам хочется назвать 3 негативные качества, но нужно учиться упоминать позитивные. Есть правильное мышление о другом человеке, и есть неправильное мышление. Правильное мышление звучит так: этот человек лучше меня в таком-то качестве или в такой-то деятельности. Если мы способны такое сказать, значит, мы правильно думаем об этом человеке. Если же у меня негативное мышление об этом человеке, то стоит проговаривать вслух его хотя бы одно положительное качество. Это поможет начать правильно думать об этом человеке.

Сегодня мы углубим наше понимание доша-буддхи – недостатка разума. Сегодня я расскажу о том, на что обижаются люди, как мы можем обидеть человека, ранить его в самое сердце. Мы должны точно понять, как это происходит, и какие последствия бывают от этого.

Доша-буддхи действует так, чтобы постоянно задевать другого человека. В толпе люди стараются не сталкиваться и даже не соприкасаться, в природе животные также стараются не сталкиваться. Но в психологическом плане люди постоянно сталкиваются лбами. Начнем с истории.

Святые говорят в священных писаниях, что, если кто-то заявляет, что он способен выпить целый океан, и он заявляет, что может это сделать в два глотка, то можно с этим согласиться. Если кто-то заявляет, что он сдвинул Гималайские горы и сбросил их в океан, и теперь там ровная площадка, то и этому можно поверить, а вдруг это действительно так?! Но если кто-то заявляет, что он держит под контролем свой разум, тогда нужно усомниться в этом, потому что легче выпить океан или сдвинуть Гималайские горы, чем постоянно контролировать свое сознание.