Читаем Взгляд из угла полностью

Вежливо отказавшись: дескать, недосуг (не грузить же посредника бесполезной для него информацией, типа - я не такая, я жду трамвая), ваш вышеподписавшийся сразу же выбросил этот сюжет из головы. И не вспомнил бы, но через несколько недель - чу! - тревога: сам нынешний управитель Зимнего дворца вслух сомневается - нет ли тут, в этой затее с фестивалем, признаков пошлого коммерческого расчета и посягательства на неприкасаемый архитектурный ансамбль?

Вот и толкуйте после этого, что интеллигенции на все наплевать. Ничего подобного, как видим: заденут за живое - остановит на скаку хоть страуса, войдет куда угодно, даже в общественную палату. По пустякам, действительно, не возникает, - но трепещи, варвар!

Одно дело, когда по священным камням из года в год грохочет на военном параде тяжелая техника и печатают шаг войска, - это экспонатам Эрмитажа хоть бы хны; и свободный Розенбаум пускай на той же Дворцовой при стечении обожателей подает свой волшебный голос за наилучшую из властей, - небось, Александровская колонна не покачнется.

Но кинофестиваль - это слишком. Кинофестивалю - бой. Спи спокойно, Монферран, мы не дадим тебя в обиду. Как-никак, интеллигенция. По штатному расписанию - совесть Петербурга.

Монферрана не дадим, а Тона - легко. Придется старику повращаться в могиле, покуда в храме Христа-Спасителя будет происходить восстановительный съезд Союза русского народа. Террористического, то есть, бандформирования, с большими убийствами на счету.

Но, во-первых, согласитесь, это все-таки не кинофестиваль. Во-вторых, Тон мог бы, как и не мы, полежать спокойно: его-то шедевр (кстати, сомнительный) все равно разбит. А судьба муляжа - плодить муляжи. Силами, естественно, манекенов.

Хотя все равно забавно представить, как они будут переписываться из ВЛКСМ в этот, извините, СОРУН под взглядами нарисованных на стенах евреев - апостолов, там, Богородицы. Как, побаловавшись балычком с икоркой, выберут президиум и приступят к работе: на пленарном заседании - аплодировать толкаемым речам про порабощенную отчизну; разбившись по секциям (по приделам) - составлять списки оккупантов, подлежащих уничтожению в первую очередь, во вторую; звонкими голосами спорить - кого грохнуть когда...

Но все-таки не кинофестиваль. Так что интеллигенции не касается. Здешней - потому что она совесть Петербурга (точней - Центрального района, знаете ли), а не Москвы. А чем занята совесть столичная - надо спросить у нее.

Ах, да! Она занята новостями из Парижа. Обескуражена ими. Ошеломлена. Мол, как же так: я-то, по наивной гуманности, по гуманной наивности, всю дорогу сдерживалась - никому не говорила, что в глубине души думаю про всех этих... меньших как бы братьев... басурман... короче, цветных. Стеснялась: что скажут про меня в Европе? вдруг не так поймут? не пригласят на коллоквиум с предоплатой дорожных расходов? Но теперь - нет, теперь не могу молчать, и Европа, дура политкорректная, мне больше не указ. Доигралась: машины по ночам горят. А она чуть ли не сострадает поджигателям: они, видите ли, дети. Пою ежовую рукавицу! Иглокожую мою защиту от всех этих... неблагодарных... которым сколько ни плати, все равно размножаются. Поневоле станешь патриотом. Как бы это, в самом деле, восстановить Советский Союз, - но чтобы от дружбы народов осталась одна лишь дружба, - народы же сидели бы, проклятые, по домам!

Совесть в истерике. Беспрестанно сморкается. Краем уха прислушиваясь, однако же, к здравому смыслу, который знай гудит себе под нос:

- Ишь чего захотела. Сидели бы они, значит, по домам. А милицию и другие органы внутренних дел (кроме ГИБДД) кто будет кормить? Пушкин? Или пускай на зарплату живут? У нас тут не Париж. Отними у них приезжих -займутся местными. Не менее пристально. Мало не покажется. Так что лучше бы ты, совесть нации, ручная мышь, благословила свою судьбу. Здесь, у нас, все так устроено, что лучше ничего не трогать. Под каждой половицей - бездна. Ничего не менять - даже к худшему. В крайнем случае - ежели зуд нестерпимый - отмени спектакль какой-нибудь в провинции, кинофестиваль: идеал цел, и сама сыта, чего еще надо? Все остальное - не твое дело, СОРУН тебя завали!

Совесть утирается и, всхлипывая, затихает.

21/11/2005

Субъект права

Выходит, значит, из Кремля РФ старушка Божий одуванчик, достает из полиэтиленового пакета бумажный кулек, рассыпает по асфальту съедобные крошки, - а воробьи уже тут как тут; и голуби, приземляясь, выпускают шасси.

Так я представляю себе взаимодействие государства с прессой. Что, дескать, пернатые, нахохлились? Нечего поклевать? А вот вам на бедность суперсенсация - повышены в чинах Скалозуб и Молчалин! Оцените, до чего калорийная новость: пока публика любуется, как обе куклы забираются в новые коробки, вы можете до седьмого пота чирикать вопросительно: кто из них на самом-то деле - переодетый крысиный король? Которого, стало быть, невинной Маше опять суждено в ближайшее время принять за Щелкунчика - и еще раз отдать ему самое дорогое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное