Взгляд на мироздание

В основе нашей гипотезы лежит представление восточных мистиков и эзотериков о первопричине всего сущего – Абсолюте. Абсолют это вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию. Абсолют это «То, что есть ни Материя, ни Дух, есть ТО – Беспричинная ПРИЧИНА Духа и Материи, которые суть Причина Космоса. И ТО мы называем ЕДИНОЮ ЖИЗНЬЮ». «Все, что имеет бытие, исходит от АБСОЛЮТА, который, в силу одного этого определения, стоит, как Одна и Единая Реальность – следовательно все, чуждое этому Абсолюту, зарождающему и причинному Элементу, несомненно, должно быть Иллюзией». «Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование» (Тайная доктрина, Е. П. Блаватская).

Об Абсолюте, согласно древним эзотерическим знаниям, мы не можем сказать ничего определенного, так как он от нас скрыт майей, иллюзией, в качестве которой выступает материя. Мы только можем предположить, что он обладает сознанием и это сознание всемогуще. Мы не можем также сказать ничего определенного о том, что представляет собой сознание Абсолюта. Мы можем судить о нем только по аналогии со своим собственным сознанием, которое обладает такими свойствами как, например, воображение, интуиция, возможность логического мышления и др., хотя и о них не можем сказать ничего твердого. Согласно мистическим воззрениям Абсолют является единственной реальностью, все остальное —майя, иллюзия. Восточная мудрость, насколько нам известно, не объясняет, каким образом образуется эта иллюзия, за которой скрывается Абсолют. Предлагаем гипотезу, которая делает попытку дать возможное объяснение.

Теперь представим себе, что Абсолют «когда-то» вообразил в своем могучем сознании бесконечное многомерное пространство с большим числом измерений: n-мерное пространство. Человек, вследствие ограниченности возможностей своего сознания и своих органов восприятия, способен создавать в своем воображении только образы одномерного, двумерного и трёхмерного пространств. Но могучему сознанию Абсолюта подвластны многомерные образы высших измерений. Несмотря на ограниченные возможности человеческого сознания, математики разработали аналитические методы представления многомерных пространств, вероятно, мало соответствующего многомерным образным представлениям сознания Абсолюта, но, тем не менее, – разработали.