Читаем Взгляд на невидимое полностью

Другой повод не говорить об этом -- ст`оит людям узнать, что кто-то обладает даром ясновидения, они уж непременно набросятся на этого человека, чтобы спрашивать его о всяческих вещах, самых прозаических и даже преступных. Да, да, ???ДА-ДА??? к вам нахлынут ???ЛИБО "К ВАМ ХЛЫНУТ", ЛИБО "НАХЛЫНУТ"??? мужчины и женщины, желающие узнать, станут ли они депутатами или министрами, изменяет ли им муж или жена, надо ли им переехать в другое место, чтобы зарабатывать больше денег, скоро ли они избавятся от соперника или соперницы, скоро ли смерть какого-нибудь родственника сделает их наследниками богатого состояния и т.д. И тогда, осаждаемые такими вопросами, во что же вы превратитесь? Когда все эти люди будут непрестанно низводить вас ???"НИЗВОДИТЬ" -- ЭТО ИЛИ ИЗ "ВИННИ-ПУХА", ИЛИ ИЗ "КАРЛСОНА". НЕТ ТАКОГО СЛОВА??? на уровень самых пошлых забот, неужто, по-вашему, вы сможете часто вырываться прочь, чтобы наслаждаться общением с Небом? Увы, этого не ждите, вы утратите свой свет, свое вдохновение, все, что придает смысл вашей жизни. Итак, способность эту, этот дар Неба, надлежит оберегать, и в тишине вы сумеете гораздо больше помогать другим людям, чем делая им всякие открытия насчет их успехов, их любви или их наследств.

НАстало время людям понять, что такое Школа Посвящения. Слишком многие еще воображают, будто здесь они обретут ясновидение, магическую силу и всякие фантастические способности, которые позволят им удовлетворить их желания и амбиции. Нет, истинное назначение Школы Посвящения -приучать людей к неустанной работе, направленной на осуществление Царства Божия на земле, то есть братства всех людей. Чтобы взяться за эту работу, вам нет надобности быть ясновидящими или обладать какими-то исключительными способностями -- вы должны только испытывать потребность стать мудрее, чище, великодушнее, бескорыстней и лучше владеть собой.

СОДЕРЖАНИЕ

I Видимое и невидимое

II Ограниченное видение интеллекта, безграничное видение интуиции

III Вхождение в невидимый мир: от Иесода к Тиферету

IV Ясновидение: активность и восприимчивость

V Надо ли спрашивать совета у ясновидящих?

VI Любите, и у вас откроются глаза

VII Послание Неба

VIII Свет зримый и незримый: светлина и виделина

IX Высшие уровни ясновидения

X Духовный глаз

XI Лицезрение Бога

XII Истинное магическое зеркало: вселенская Душа

XIII Сон и действительность

XIV Сон, образ смерти

XV Защищать себя во время сна

XVI Странствия души во время сна

XVII Физическое убежище и убежища психические

XVIII Источники вдохновения

XIX Ощущение предпочтительней ясновидения

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза