Взгляд на просвещение в Китае. Часть I

Церемоніалъ угощенія Магистровъ состоитъ въ слѣдующемъ:

Какъ скоро новые Магистры выйдутъ изъ Дворца за вороша Чань-ань-мынь, то Главноуправляющій, Областной Правитель и Помощникъ его приглашаютъ Магистровъ въ балаганъ, нарочно устроенный на сей случай при помянутыхъ воротахъ. По учиненіи взаимнаго привѣтствія, три первыя Магистра изъ перваго разряда надѣваютъ приготовленное для нихъ почетное одѣяніе. Главноуправляющiй, Областной Правитель и Помощникъ его троекратно подносятъ гостямъ вино, которое и сами съ ними пьютъ, стоя на ногахъ. Послѣ сего, по учиненіи взаимнаго привѣтствія, садятся на верховыхъ лошадей, и предшествуемые музыкою, пріѣзжаютъ въ Областное Правленіе. Второй Магистръ съ товарищами всходить по Западному, a Главноуправляющій, Правитель и Помощникъ по Восточному сходу, и на крыльцѣ предъ столомъ съ куреніями совершаютъ обрядъ поклоненія, a по вступленіи въ залъ привѣтствуютъ другъ друга легкимъ наклоненіемъ головы. Главноуправляющій, Правитель и Помощникъ его, подчивая Магистровъ виномъ, двукратно кланяются; Магистры тѣмъ же отвѣтствуютъ и потомъ, взаимно подчивая, также кланяются двукратно; на что имъ тѣмъ же отвѣтствуютъ. Чиновники Правленія, поздравляя Магистровъ, двукратно кланяются, на что Магистры тѣмъ же отвѣтствуютъ. По окончаніи пира совершаютъ обрядъ поклоненія предъ столомъ съ куреніями, послѣ чего Главноуправляющій Правитель и Помощникъ его, переодѣвшись въ обыкновенное платье съ нашивками, провожаютъ перваго Магистра до его квартиры.

Въ слѣдъ за сею церемоніею новые Магистры являются въ Педагогическій Институтъ снять шерстяное одѣяніе, предъ которымъ обыкновенно совершаютъ обрядъ предложенія яствъ. Они входятъ въ храмъ Учителя Кхунъ-цзы, предъ которымъ выстроиваются въ ряды, и по возгласу Церемоніймейстера совершаютъ предъ табелью съ титуломъ Государя троекратное колѣнопреклоненіе съ девятью земными поклонами. Послѣ сего первые три Магистра перваго разряда совершаютъ, обрядъ предложенія, первый Магистръ предъ табелью Кхунъ-цзы и сопредстоящихъ ему четырехъ Мудрецовъ, второй предъ табелями Мудрецовъ на Восточной, третій предъ табелямъ Мудрецовъ на Западной сторонѣ. Въ то же самое время первый Магистръ втораго разряда совершаетъ предложеніе въ Восточномъ, a первый Магистръ третьяго разряда въ Западномъ флигелѣ. Прочіе Магистры исполняютъ сей же обрядъ, стоя въ рядахъ. По окончаніи сего обряда ведутъ Магистровъ къ храмовой кладовой, снять шерстяное одѣяніе. Когда же Ректоры и Инспекторы въ церемоніальномъ одѣяніи войдутъ въ залъ собранія, то Магистры изъ храма идутъ въ Институтъ, и на площади предъ заломъ дѣлаютъ имъ привѣтствіе наклоненіемъ головы, которое Ректоры и Инспекторы сидя принимаютъ. Послѣ сего первыхъ трехъ Магистровъ Перваго разряда вводятъ въ залъ собранія, причемъ Ректоры и Инспекторы встаютъ на ноги. Служители подносятъ Магистрамъ вино. Послѣ трехъ кубковъ Магистры выходятъ, a Ректоры и Инспекторы провожаютъ ихъ до дверей. Такимъ же образомъ угощаютъ и прочихъ Магистровъ, стоящихъ на дворѣ.

(Окончаніе въ слѣд. кн.).

Примечания

1

Это очень нерѣдко доводится мнѣ слышать отъ ученыхъ людей.

2

Въ Европѣ несправедливо называютъ Четырекнижіе Философіею мудреца Кхунь-цзы.

3

Въ сіе число не включены Учителя Народныхъ и Высшихъ Училищъ, также Учителя Деревенскихъ Частныхъ Школъ.

4

Подъ Деревенскими разумѣются Студенты, въ наказаніе за худыя задачи сосланныя въ Народныя и Деревенскія Училища, и деревенскія Студенты Губерніи Чжи-ли.

5

Т. е. въ Цзянъ-су и Ань-хой.

6

Разумѣются Губернскія Училища.

7

При каждомъ Училищѣ находится храмъ ученыхъ, въ которомъ Кхунъ-цзы занимаетъ первое мѣсто.

8

Въ семъ числѣ 41 изъ военнаго состоянія Осьми Знаменъ.

9

Число допускаемыхъ на испытаніе.

10

Это и есть Министерство Просвѣщенія въ Китаѣ.

11

Никто не можетъ быть Экзаминаторомъ въ той Губерніи, въ которой онъ родился.

12

Внѣшніе Надзиратели находятся при воротахъ, а внутренніе внутри Экзаминального двора.

13

Въ Пекинѣ шесть Палатъ составляютъ шесть Министерствъ.

14

Ланъ серебра = 8 рублямъ ассигнаціями.

15

Всѣ сіи предосторожности берутся для того, чтобы не приносили съ собой готовыхъ сочиненій.

16

Сіи мѣста суть ближайшія къ Тронной, въ которой производится испытаніе.

17

Южные вороты дворцевой крѣпости.

18

Въ Уѣздныхъ Училищахъ Учители представляютъ лице хозяина.

19

Глашатаи имѣютъ мѣсто, опредѣленное имъ общимъ церемоніаломъ придворныхъ собраній.