Взгляд сквозь века

Большинство исследователей и современная мусульманская традиция утверждают, что именно Измаил, а не его брат Исаак, был тем сыном, которого Авраам должен был принести в жертву Бытия глава 22.

«Известно, во-первых, Измаил был законным первенцем Авраама от его жены Агарь, на которой он женился, согласно Библии, по причине бесплодности Сары. «Но Сара, жена Аврамова, не рожала ему» (Бытие, 16: 1) «И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою египтянку Агарь… и дала её Аврааму, мужу своему, в жёны. Он вошёл к Агари, и она зачала…» (Бытие, 16: 3–4). «Агарь родила Авраму сына и нарёк Аврам имя сыну своему, рождённому от Агари, Измаил» (Бытие, 16: 15).

Во-вторых, Завет между Богом и Авраамом был заключен, когда Измаил был уже подростком, а Исаак ещё не был рождён (Бытие, 17).

В-третьих, ещё до рождения Измаила Авраам беспокоился, что наследником его может быть Елиезер, его слуга, но Бог успокоил его: «Тот, кто произойдёт из чресл твоих, будет твоим наследником» (Бытие, 15: 1–4).

Это было сказано перед рождением Измаила, а не Исаака.

В-четвертых, обещание Бога заключить завет с не рожденным ещё Исааком (Бытие, 17: 21) в бытность Измаила, которому принадлежит право первородства, противоречат библейскому закону: «Если у кого будут две жены – одна любимая, а другая нелюбимая, и как любимая, так и нелюбимая родят ему сыновей, и первенцем будет сын нелюбимой – то при разделе сыновьям своим имения своего, он не может сыну жены любимой дать первенство пред первородным сыном нелюбимой, но первенцем должен признать сына нелюбимой и дать ему двойную часть из всего, что у него найдётся, ибо он есть начаток силы его, ему принадлежит право первородства» (Второзаконие, 21: 15–17).

Евреи намеренно исказили историю заключения завета из чувства зависти к Измаилу и его потомкам – арабам.

Подтверждение этих данных можно найти и в некоторых иудеохристианских евангелиях. Например, в апокрифическом Евангелии от Варнавы Там говорится о том, что Иисус объяснил, как их отцы переделали священные писания, и что завет был заключён не с Исааком, а с Измаилом и именно он, а не его брат был выбран для принесения в жертву Богу.»

Ализаде Айдын Ариф оглы.

Ализаде Айдын Ариф оглы – азербайджанский религиовед, историк философии, культуролог, историк, полемист, писатель.

Измаил родил 12 сыновей – которые стали князьями арабских племен и народов, и расселились по берегу персидского залива и в горной части Аравийского полуострова.

Их называли «Бене-кедем» – «сыновья востока», впоследствии они получили арабское имя «шаркиин», т. е. восточные, откуда возникло и слово «сарацины».

А в ходе истории потомки Измаила превратились в народы, отдельные племена, многочисленные и весьма солидные. Они заселили довольно большое пространство между Египтом и Ассирией, названное Аравией.

Считается, что потомки Измаила и Иакова находятся во вражде, которая продолжается уже много тысячелетий. Но исторически в это мало верится.

Павел, называющий себя апостолом Иисуса, говорит неуважительное слова в адрес Агари (Галатам 4: 21–32 и в других местах) и Измаила. Этот человек прилагал все усилия, чтобы развратить и ввести в заблуждение христиан?