Сущность брака — элевсинкая. Предбрачная любовь это явление таинственного хлебного зерна, которое в браке бросается в землю и приобщается к подземному царству мрака, разрыва, очищения и имманентной жертвы (мученические венцы!). Это своего рода мистериальное жертвенное укоренение в ……. истоках жизни, добровольное сошествие в царство девственной строгой, неулыбающейся Коры. Отсюда все особенности брака. Это священное в известном смысле мученическое сопряжение, связанное с многими разрывами (от отца, от матери) и уходом (от своего личного в узком смысле). В браке и тяжесть — "Крест" — но тяжесть освященная, Богом благославляемая и тяжесть плодотворящая — тяжесть таинственно "легкая" — с внутрнним источником для обновления сил — в последнем и самом высшем смысле — иго Христово. Радостный свет, мистический, таинственный.
Тема Антихриста в современной философии. Как формируется чешуйка за чешуйкой его самосознание. Пример: Авенариус. Гетеротип, минимум — как антихристово стадность. Все соглашаются на пустоте. "Омни…мальность" полученного знания — добровольного подчинения власти Зверя и участие в делах его. "Социология без души" — потеря "и" в Антихристовом коллективе.
Свиток эмириокритических имен (………….., имманентных и пр.) — как хартия внушения богов <нрзб>:
Интуиция сущего имеет две стороны: интуиция сверхразумного и интуиция разумного. Первая остается темной для ……… и значит для всего дискурсивного мышления, вторая органически соединяется со светлыми формами разума, ибо по природе своей есть свет разума.
Приложение 6.
СПИСОК действительных членов Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге
на 1914 год[1945]
Совет Религиозно-философского общества:
Председатель общества: Карташев Антон Владимирович (СПб)
Товарищ председателя: Философов Дмитрий Владимирович (СПб)
Секретарь общества: Чеботаревская Александра Николаевна (СПб)
Казначей общества: Гиппиус Наталия Николаевна (СПб)
Члены совета:
Мережковский Дмитрий Сергеевич (СПб)
Струве Петр Бернгардович (СПб)
Франк Семен Людвигович (СПб)
Действительные члены: