Читаем White Rural Rage: The Threat to American Democracy полностью

Эта власть уже исказила результаты, к которым приводит наша система, оставив нас в эпохе господства меньшинства, когда - вот лишь один пример - партия, набравшая меньше голосов на семи из последних восьми президентских выборов, сумела собрать в Верховном суде супербольшинство активистов 6-3, которое теперь занято переделкой законов, по которым все мы живем, в соответствии с правым политическим видением, которое подавляющее большинство населения не разделяет. Это правление меньшинства является следствием непропорционально большой власти белых, проживающих в сельской местности, власти, которая часто оправдывается правыми тем, что это самые достойные американцы, наиболее обладающие добродетелью и "ценностями", и поэтому вполне уместно, чтобы их голоса имели большее значение.

Дональд Трамп стал президентом именно благодаря тому, что его голоса имеют большее значение, и если он вновь займет Белый дом, то именно белые сельские жители вернут его туда. Однако, несмотря на то, что угроза американской демократии, которую представляет собой Трамп, стала предметом огромного беспокойства и дебатов, мало кто связал эту угрозу с ее основным источником: сельской белой Америкой.

Назовите силу или импульс, угрожающий стабильности американской политической системы - недоверие к честности выборов, теоретизирование заговоров, приверженность авторитаризму, - и почти всегда среди белых сельских жителей они распространены больше, чем среди тех, кто живет в других местах. Несмотря на то, что они в некотором роде являются наибольшими бенефициарами распределения влияния демократии, сельские белые наименее привержены нашей системе.

Если в разные периоды американской истории некоторые необычайно творческие и прогрессивные движения зарождались в сельских районах, то сегодня большая часть сельской Америки охвачена правой политикой, которая злится, когда должна быть конструктивной, и пассивна, когда должна быть активной. Для многих из самых циничных и злобных персонажей политического мира все это - часть плана: Держите сельских американцев в озлобленном состоянии, и они станут легко манипулируемой силой разрушения, когда демократия не принесет должных результатов. Чем хуже чувствуют себя сельские американцы, тем лучше работает этот план.

Разрушительная сила капитализма поздних стадий нанесла огромный ущерб сельским жителям Америки. Но нас больше волнует то, как на это отреагировала политическая система и, в частности, почему так мало сельских американцев заметили, что их эксплуатируют и обманывают консервативные политики, которых они избирают. Их собственные лидеры развернули сложную пропагандистскую систему, призванную гарантировать, что в каждой проблеме, с которой сталкивается сельская Америка, будут виноваты далекие силы и люди, которые практически не влияют на жизнь сельских американцев. Это лучший способ подогреть недовольство избирателей и сказать им, что решением их проблем всегда будет избрание более консервативных республиканцев, которые будут продолжать тратить больше усилий на разжигание гнева сельских жителей, чем на решение проблем, стоящих перед сельскими общинами.

Поэтому, когда городская Америка страдает от всплеска безработицы или насильственной преступности, правая шумовая машина быстро указывает своим коллективным пальцем на либералов, меньшинства и демократов, которые доминируют в городах. Города, говорят им, - это кошмар разврата и угроза для сельских жителей Америки. Но когда сельская Америка страдает от точно таких же проблем, кого винить? Те самые либералы, меньшинства и демократы из далеких страшных городов. Почти ежедневно на радиостанциях от Мэна до Мауи эти избиратели слышат, как политики-республиканцы и их консервативные союзники в СМИ перенаправляют ярость сельских жителей на "бугимена момента": караваны иммигрантов в этом месяце, критические расовые теоретики в следующем месяце, проснувшиеся профессора в следующем месяце. Хотя большинство сельских жителей представлены на всех уровнях власти консервативными республиканцами, эти чиновники почему-то не несут никакой ответственности за проблемы своих избирателей.

Но Голливуд не убивал семейные фермы и не отправлял производственные рабочие места за границу. Профессора колледжей не засыпали сельские общины горами опиоидов. Иммигранты не закрывали сельские больницы и не приводили в упадок сельскую инфраструктуру. Аутсайдеры и либералы, на которых так много белых сельских жителей направляют свой гнев, не являются теми, кто удерживает их на плаву, и пока они продолжают верить в это, сельские жители не смогут найти свой путь к эффективной форме политики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология