Хотя многие ведьмы сосредоточены исключительно на колдовстве с помощью заклинаний и ритуалов, таинство волшебства очень близко шаманизму. Шаманка сочетает в себе роли целительницы, знахарки, жрицы, прорицательницы, колдуньи и наставницы. Она вступает в глубокий контакт с духами и растениями, чтобы исцелять на всех уровнях бытия.
Шаманки обычно входят в состояние транса или другое измененное состояние сознания, играя на барабанах, танцуя и используя для ритуалов и церемоний растения-учителей.
Шаманское колдовство делает упор на служении широкому сообществу посредством ритуалов, траволечения, колдовства, исцелений, консультирования, обрядов прохождения, языческих свадебных церемоний, тайных посвящений и т. д.
Эклектичные ведьмы
Ведьмы-эклектики не следуют какой-либо конкретной религии или традиции. Напротив, они изучают и практикуют методы из разных систем, используя то, что лучше всего подходит именно им. Они создают свою религию или традицию с нуля, не следуя устоявшейся традиции.
Умы практикующих эклектическую магию остаются открытыми и восприимчивыми к знаниям, идеям, убеждениям и методам других направлений. Они хорошо приспосабливаются к различным ситуациям и создают свои собственные пути, основанные на том, что кажется верным и правильным в данный момент жизни.
Говоря проще, они не следуют правилам. Вместо этого они любят исследовать, самостоятельно совершать ошибки и извлекать уроки из своего опыта, чтобы создавать собственные правила и традиции.
А что насчет викки?
В 1939 году Гарднер объявил, что получил посвящение от первосвященницы Дороти Клаттербак во время традиционного колдовского ковена в Нью-Форесте в Великобритании. На основании этого он начал писать свою собственную интерпретацию древнего языческого колдовства; и именно из его учений – и в первую очередь из книги 1954 года «Колдовство сегодня» – и возникла традиция викки.
Дорин валиенте и бейонсе-викка
В первой половине своей жизни Гарднер много лет путешествовал по Дальнему Востоку, наблюдая за коренными народами и их духовными убеждениями. Викканская традиция впитала в себя множество поучений и впечатлений, которые Гарднер собрал во время своего путешествия.
На самом деле многие люди задавались вопросом, был ли он
Независимо от этого факта многие люди (включая меня) благодарны верховной жрице Дорин Валиенте за то внимание, которое викка уделяет Богине. Для меня Валиенте – это одна из самых важных фигур в викке. Она записала большую часть своих ритуалов и церемоний поклонения; кроме того, она сыграла неоценимую роль для снятия юридического запрета на колдовство, который действовал более двух столетий – до 29 июля 1951 года.
Гарднер интерпретировал древние обряды и ритуалы, но Валиенте была чем-то вроде Бейонсе своего времени. Она написала книгу «Забота Богини», поэтическое призывание Богини, которое сегодня используется почти во всех викканских и многих других языческих церемониях по всему миру. Она нарастила плоть на скелет письменных источников, повествующих о ведьмах, которые ей показал Гарднер, и подарила современному колдовству логическую (и поэтическую) основу.
Благодаря этому оно легко передается посредством посвящения. И, честно говоря, я считаю, что осуществленная ею «бейонсефикация» викки как раз и является той причиной, по которой эта традиция распространилась так широко и быстро и продолжает распространяться по всему миру.
Дорин была крутой.
Итак, что же такое викка?