Witch. Неудержимая. Неукротимая. Непокорная

И тогда Богиня, божественная женская природа, которую я теперь называю ОНА, послала мне вспышку несчастий в виде эндометриоза и синдрома поликистозных яичников.

Она создала боль и дискомфорт в моем чреве, которые принесли столько мучений, что я была вынуждена ВСЕ подвергнуть переоценке.

Я больше не могла выполнять свою работу, потому что мне было слишком больно, и в месяце было больше дней, когда я кровоточила, чем не кровоточила.

Это было чертовски неудобно.

Теперь-то мне понятно, что целью всех этих страданий было вернуть меня домой.

В дом, предназначенный для меня, для моего тела, для моей магии и моих корней.

В прямом и переносном смыслах.

Вы можете прочитать об этом более подробно в моей книге «Возлюби свою женскую природу»; но в конце концов я начала путешествие в сторону воссоединения, памяти и почтения к Ней.

К НЕЙ.

Это был процесс восстановления моей матки, моих корней, моей силы и моей магии.

И именно в это время моя бабушка покинула свое тело.

На пути ведьмы совпадений не существует.

После этого на протяжении нескольких лет во сне я часто разговаривала со своей умершей бабушкой. Она показывала мне травы и разные виды чая, которые мы заваривали вместе. Она давала мне списки лекарственных ингредиентов, благодаря которым чаи могли облегчить мою боль во время менструации, настойки – уменьшить воспаление, а бальзамы – успокоить спазмы.

Эти ночные откровения подтолкнули меня не только к изучению моих собственных цыганских корней, но и разожгли любопытство относительно того, что на самом деле для меня означает быть ведьмой.

И бабушка, и мама оставили записные книжки, которые некоторые ведьмы называют гримуарами. В них содержались записи рецептов, снов и заклинаний, многие из которых я до сих пор расшифровываю.

Я была зациклена на местных ведьмах и ковенах южного побережья Великобритании. Кстати, я рекомендую к прочтению каждую книгу Сибил Лик и Дорин Валиенте – этих двух супервлиятельных ведьм южного побережья. Кроме того, я счастлива, что могла изучать и практиковать магию с сестрами, которые работают с медициной майя и итальянской стрегой.

Тем не менее я постоянно и неуклонно возвращаюсь к своим корням, потому что в цыганской традиции применяются простые заклинания и ритуалы, позволяющие использовать силу окружения – силу природы и духов первоэлементов.

Цыгане не верят, что тебе нужен посредник для общения с Богом/Богиней/Духом/Всем сущим или «силами, которые существуют», как называли это мои бабушки.

И я не верю.

Лично я стараюсь оставлять все как можно более простым.

И думаю, что таким и должно быть волшебство.

Познакомьтесь – Сара Ла Кали

Сара Ла Кали – это святая покровительница цыган.

У моей бабки в коридоре висело ее изображение в рамке. Кроме того, Сара Ла Кали и моя покровительница тоже, потому что когда я шепотом/воплем/криком /плачем/потом возношу свои молитвы, они обычно адресованы ей.

Некоторые считают, что Сара Ла Кали – Черная Сара – была дочерью Иисуса и Марии Магдалины.

Другие утверждают, что она служила Мариям (Марии Магдалине, Марии Саломеевой и Марии Иаковлевой) и прибыла с ними из Палестины на берега Южной Франции после воскресения Христа. Тем не менее упоминания о ней в Евангелиях или в ранних паломнических хрониках нет.

Согласно еще одной версии, Сара Ла Кали была цыганкой, которая училась эзотерической мудрости своего народа и жила в Камарге, где и приветствовала Марию на берегу.

ВСПОМНИ СВОЮ МАГИЮ.

ВСПОМНИ, ЧТО МАГИЯ – ЭТО ТЫ

Никаких реликвий Сары Ла Кали не сохранилось.

Она даже не является официальной католической святой, однако ее изображение находится в церкви в Сент-Мари-де-ла-Мер, и цыгане ее любят. Каждый год, 25 мая, в день ее почитания, цыгане со всего мира приезжают сюда, чтобы воздать ей почести.

Ее статуя хранится под землей, в склепе церкви: невзрачная куклоподобная фигура с темной кожей. Она одета в несколько разноцветных платьев, которые цыганки шьют и дарят ей каждый год.

Во время ее праздника те, кто хочет попросить Сару Ла Кали об исцелении и благословении, приходят коснуться ее юбок. Они надевают на шею статуи шарфы, подносят цветы, зажигают свечи и благодарят за чудеса и исполнение прошлогодних молитв. Копия цыганской молитвы, с которой они обращаются к святой, находится в рамке у подножия постамента.

Именно эта статуя связывает Марию Магдалину и Черную Мадонну.

Даже корона, которая венчает ее голову, это символический ключ. Она инкрустирована тринадцатью жемчужинами, напоминающими о лунном цикле и являющимися священным символом Афродиты и Марии.

Корона мерцает в свете сотен зажженных в честь Черной Мадонны свечей, которые дают удивительно много тепла.

Мужчины и женщины с благоговением выстраиваются в очередь, чтобы провести рядом со статуей несколько минут. Они прикасаются к ее мантии, целуют ее, оставляют фотографии своих умерших близких и прикрепляют к ее одежде записки и безделушки.