XX век: Хроника необъяснимого. Проклятие вещей и проклятые места

На Руси подобный медальон пришивался к воротнику и носил название «пуговка», от слов «пугать», «отпугивать». Помимо этого пуговицу заговаривали специальным образом, и тогда она становилась еще и орудием для вызова духов-хранителей. В одном онежском сказании «О Дюке Степановиче и Чуриле Пленковиче», приводимом в книге академика Б. А. Рыбакова «Язычество Древней Руси», имеется описание таких пуговиц на кафтане молодого боярина Дюка, который с их помощью призывал «птиц клевучих» и «зверей рыкучих». Когда пуговицы распределились по всей одежде, место главной пуговицы заняла брошь, но магическим предметом она пробыла недолго и, потеряв первоначальное назначение, превратилась в декоративное украшение.

Сердце – духовный центр человеческого существа (чакра анахата) – выделялось различными нагрудными знаками с прозрачными сверкающими камнями, демонстрировавшими чистоту помыслов и поступков. В Древней Греции и Римской империи, например, в области сердца находилась специальная застежка, скреплявшая кончики плаща-хитона, который у женщин нередко был прозрачен настолько, насколько позволяла фактура ткани. Это обстоятельство лишний раз подтверждает тот факт, что отнюдь не стыдливость изначально была причиной создания разных предметов одежды.

Следующая точка, отвечающая за правильное распределение энергетических потоков, называется манипурой. Ее область – солнечное сплетение всегда была излюбленным местом для размещения нагрудных магических символов, в частности оберегов и талисманов. Считалось, что именно здесь они оказывают наибольшую охранную силу. Средневековые рыцари, защищая манипуру сталью, не забывали наносить на доспехи родовые гербы, полагая, что через этот центр они вбирают в себя мощь лредков, сила которых поможет им обратить в бегство врагов.

Манипура энергетически связана с чакрой свадхистана, расположенной чуть ниже пупка. Свадхистану можно назвать духовным генератором энергии и своего рода проводником, осуществляющим связь с внешними источниками энергии. На пару с манипурой она является наиболее уязвимым центром, потому что через них происходит как приток энергии, так и ее истечение. Зная характерные особенности свадхистаны, человек тысячи лет назад нашел способ, защищающий и поддерживающий нормальную жизнедеятельность этого центра даже в условиях повышенной опасности. В частности, было установлено, что равновесие энергетических полей достигается с помощью обыкновенной металлической или каменной пластины, помещенной ниже пупка. Так появилась пряжка, на которую наносились обычно еще и всевозможные мистические фигуры. Увы, со временем первоначальный смысл предмета забылся, пряжку стали воспринимать как застежку для ремня. Впрочем, сами ритуалы часто более живучи, чем их цели. Например, еще в начале XX столетия у разжалованных офицеров отбирались шпага и ремень, олицетворяющие материальную защиту и духовное покровительство.

Самый нижний центр – чакра муладхара, находящаяся в области крестца, на одежде особо не выделялась, если не считать украшений, свешивающихся с пояса, которые затем приняли вид юбочки. Муладхара – это энергетический резервуар жизненной энергии (кундалини), которая, поднимаясь от чакры к чакре вплоть до аджны и сахасрары, одаривает человека силой и мудростью.

А как появились браслеты? Произошло это так. Человеческая голова символизировала высшую духовную субстанцию – эфир. Руки и ноги были наполнены мощью четырех первозданных природных элементов – огня и воздуха, земли и воды. Но для того чтобы использовать силу стихий, их нужно привлечь. Делалось это с помощью испещренных магическими знаками браслетов. Иногда браслеты были столь многочисленны, что покрывали руки от кисти до плеча, а ноги – от щиколоток до колен и выше.

Позднее стали употребляться широкие кожаные перевязи, на которые наносили все главные символы, содержавшиеся в тонких обручах и бусах. Во времена античности и средневековья браслеты стали рассматриваться как части перчаток и сапог. Из рыцарской эпохи пришел обычай снимать перчатку перед приветствием, показывающий, что у человека нет дурных намерений и он не использует в данный момент силу воинствующих духов. Само же рукопожатие связано с ритуалом братания, когда двое людей, сняв браслеты, надрезали кожу у себя на запястьях и соединяли руки таким образом, что раны совпадали. При этом считалось, что вместе с кровью духи-союзники одного человека переходят в распоряжение другого, и наоборот. Из этих двух церемоний в дальнейшем получилось вполне заурядное рукопожатие.