Так какие же тайны знали строители мегалита? Почему их творения пробуждают иррациональные чувства много после того, как они сами исчезли? Совсем недавно стало ясно одно — если в этих поселениях действительно содержится оккультная сила, в какой-то мере она накоплена благодаря тщательным астрономическим наблюдениям. Новая отрасль науки под названием «астроархеология» выросла именно на изучении этих объектов. Британский историк и писатель Джон Митчелл в своей работе по истории того, как астроархеология проходила все стадии «от бреда до ереси, до интересных соображений, и, наконец, до врат официальной науки», написал: «Сама идея кажется достаточно безобидной, но вокруг нее разгораются такие страсти; ведь за вопросом о том, действительно ли строители мегалита четыре тысячи лет назад занимались научной астрономией или нет, встают другие проблемы, и более серьезного свойства. И они-то как раз касаются истории и самой природы цивилизации… Сопротивление ортодоксальной науки подпитывалось пониманием того, что если древние люди культур неолита будут признаны сведущими в астрономической науке гораздо серьезной, чем средневековая, и даже в каких-то аспектах — современная, то традиционная, общепринятая вера в уникальное качество нашего собственного научного развития будет подорвана. А свидетельства изумительно развитой и широко распространенной науки каменного века продолжают накапливаться».
Конечно, уже давно было известно, что Стоунхендж и другие древние храмы были ориентированы на восход солнца в некоторые особые дни; мечтательный собиратель древностей преподобный Уильям Стакли писал в 1740 году, что аллея, ведущая из Стоунхенджа и содержащая то, что ныне носит имя Пяточного камня, протянута на северо-восток, «где встает солнце во время самых длинных дней», и определял памятники друидов 460 гот(ом до нашей эры, тем самым признавая их самыми древними святилищами человечества по представлениям его эпохи. (Один из курьезов археологии каменного века состоит в постоянных переоценках древности, каждое новое исправление ее только увеличивает; теперь считают, что самое первое сооружение Стоунхенджа появилось в XXIX веке до н. э., а то, что мы видим сейчас, было построено приблизительно в 60-х годах XVI в. до н. э.)
Древние солнцепоклонники
Лишь с конца XIX столетия археологи начали проявлять интерес к памятникам, связанным с культами поклонения солнцу, которые и до этого встречались в самых различных странах, но оставались незамеченными. В 1901 году ими заинтересовался великий астроном и ученый сэр Норман Локайе, член Королевского общества, директор лаборатории физики солнца, основатель и издатель на протяжении пятидесяти лет журнала «Нейчур». Уже установив солнечную ориентацию египетских пирамид, он обратил свое внимание на Британию и через пять лет после этого опубликовал труд «Стоунхендж и другие каменные сооружения Британии», в котором пришел к выводу, что многие каменные круги по всей стране, включая корнуэлльские в Даргмуре, Стантон-Дру в Сомерсете и шотландские, ориентированы не только по солнцу, но и по другим светилам. Хотя ныне легко вменить в вину этой книге многие натяжки, происходившие от стремления Локайе убедить читателей в том, что буквально все светила — включая самые маленькие и незначительные — учитывались мегалитическими строителями при визировании (что даже статистически невозможно), он предложил, говоря словами Джона Митчелла, «совершенно новый подход к доисторическому обществу, который противоречил самым фундаментальным положениям современной ему археологии».
Среди немногих ученых, последователей его теории, самым знаменитым был адмирал Бойл Сомервилл, не слишком сведущий в археологии, но чьих знаний геодезии и топографии, однако, хватило для понимания того, что Локайе, в конце концов, в чем-то прав. В результате 90 топографических замеров, проведенных им, адмирал признал, что «во всех случаях была обнаружена ориентация того или иного рода». Замеряя три круга у Клава в Шотландии, он сделал дополнительное открытие: все три круга настолько идентичны, что для них, вероятно, использовали общую систему измерений.
Археологи 20-х годов под влиянием теории диффузионизма, по которой все предметы цивилизации происходили с Ближнего Востока или Египта, а затем, изменяясь, распространялись по планете, ничего такого не замечали. Сэр Мортимер Уилер, президент Лондонского общества любителей древности, писал следующее относительно существования древней астрономии: «Эта идея привела к тому, что целое поколение собирателей древностей просто растратили свое время и чернила на так называемые астрономические характеристики этих кругов». А суть дела была в том, что хватило всего одного человека, который, правда, потратил более полжизни на собирание того, что впоследствии описывалось как «хорошо сконструированная бомба-в-посылке» под самые устои тогдашней археологии.
Одиночный поиск