За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественности)

Сегодня, когда рухнула диктатура одной мысли, диктатура одного намерения и одной идеологии можно логически порассуждать: В эпоху череды падений и подъёмов московкого княжества при царе Иване Грозном и после него в мире создалась обстановка, когда европейские общины вынуждены были разыграть коварную политическую интригу на Руси в трёх партиях: Первую партию они разыграли после смерти Ивана IV и при правлении его сына Фёдора, когда многие надежды европейских монархов рухнули, ибо могучие, по тем временам, русские бояре, разрываемые на противоборствующие блоки — между интересами европейских общин и азиатско-тюркских устремлений, — повели себя непокорно и свободолюбиво! Тогда Европа сделала ставку на поляков, но у шляхтичей «для достижения высоких европейских целей» не хватило ни «соплей», ни духу и простой русак-крестьянин — Иван Сусанин потопил в смоленских болотах даже их многочисленную армию. После этого Европа изменила своё решение и разыграла вторую партию. Она возложила свои надежды на Гедемина, литовского князя. Разные схемы смены власти на престоле Москвы посредством легенд, расчитанных на наивную русскую душу, и самозванцев, в лице Лже-Дмитриев, не принесли Европе должного успеха. У воинственных литовцев не хватило ни сил, ни ума подмять под себя Русь… Третью партию Европа вынуждена была разыграть уже на пользу самой России, всячески потворствуя, после смутных времён (1584–1613 гг), утверждению на Московском престоле царской династии! В последнем случае, опять же, сквозным действием, проявилась европейская хитрость: безудержные и горделивые московские бояре поддержали народную идею возвести на престол Руси юродивого от рождения (а по народному поверью — значит: Под сенью Бога!) — семнадцатилетнего боярина Михаила Романова (отпрыска литовского крестьянина, прижившегося на Руси), чтобы в дальнейшем контролировать поступки «кремлёвского дурачка». Но получилось вовсе обратное — Бог миловал Русь! и из литовского плена бежал родной дядя Михаила, который использовал жребий павший на его племянника в собственном интересе! Он жестоко подавил всебоярскую волю к непокорности! Он подвёл политику Московии к европейскому интересу!

Когда в начале 17-го века «по данным разведки» европейским странам стало известно, что Крымский Хан Гирей, согласовав свои действия с Султаном Отаманской Империи, готовит план объединения тюркских народов запада и востока, то они крайне напуганные новым нашествием нового «Атиллы» или нового «Чингизхана» на их пределы, стали неимоверно расточительными и безотказно щедрыми на поставки товарных «инвестиций» и военных средств для нужд Московского двора:

Если до этого периода все отпрыски Русских князей были в основном от матерей тюркского происхождения, то после царя Василия и прихода на Олимп власти Петра первого, все они станут исходить из чрев матерей европейских кровей.

Сначало русские цари дармовым хлебом от ливоно-тевтонских «инвестиций», подарками, привилегиями и иными благами склонили на свою сторону некоторых тюркских правителей. Всему этому способствовали возникшие междуусобицы среди тюркских племён, кочевавших в соприкосновении с границами Владимирского, Рязанского и Тульского княжеств. Само стечение обстоятельств, как Божье провидение и «справедливое решение», идущее Свыше, способствовало усилению Русской вотчины над её бывшими осквернителями!

Кочевники-тюрки (воистину!) испытали на себе Божий гнев, исполнение всех проклятий, ниспосланных на них от душ безвинных и погубленных ими народов! Это, к сожалению, в дальнейшем распространилось и на их потомство… Номады так и остались до наших дней, даже в далёкой Италии, после походов Атиллы, «Кара-басами» — страшилками для детей, а в мировом обозначении «басурманами» — крайне беспощадными и гнусными людьми.

С 14-го века земной климат стал меняться в угоду планетарного севера.

В 17-ом веке тёплый климат продвинулся далеко на запад. В это же самое время, на юге и на востоке от русских земель распространился жуткий холод. В китайской и иранской летописи сохранились сведения о губительных джутах (джут — это зимняя напасть, когда лёд покрывает землю и животные поголовно гибнут от голода и холода, оставляя кочевников без пропитания), чередой пронесшихся над Степью, оставив в живых лишь треть Её населения… (Я нисколько не сомневаюсь, что славянское слово «жуть» исходит от тюркского слова «джут»).

В эти далёкие времена южные штормовые ветры нагнали песчаные пустыни по берегам Каспия, в Средней Азии — вокруг Аральского моря — расширились границы Кара-Кумов и Кызыл-Кумов, а над озером Балхаш образовалось мёртвое пространство — Бетпак Дала. Кочевникам стало не хватать пастбищ! Между племенами возникли самые жесточайшие войны. Многие из них начали искать новые способы жизнедеятельности.

Демографический голод развернул новый виток миграции!