За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественности)

Академик Гумилёв был на сто и тысячу процентов прав, он доказывал, что русского человека нельзя содержать «в одной клетке» с французом или с англичанином, ибо первого он просто, сгоряча, удушит, а второй, воспользуется, и русскую доверчивую душу опрокинет… Только монголы и тюрки русскому человеку близки по содержанию и по духу!

Вспомнив Гумилёва, я вспомнил и другое, чтобы громко запеть под холодным тюремным душем:

В великом «Слове о Полку»,
Как буйная трава:
Вросли в славянскую строку
Кипчакские слова..

— (кажется автор строк, поэт Марков, прошу извинить, если это не так), в стенах Пидмонта, и тут же решил задать вопрос политикам моего Отечества: С чего начиналось прошлое тысячелетие?

А начиналось оно с больших перемен на мировой сцене… Хазарский Каганат пал и на смену Ему пришла Византийская Империя. Арабский Газават (Великая идеология! по тем временам) закончился, Империя арабов разлагалась!

От 7-го до 9-го века, в первом тысячелетии, тюрки удерживали арабов от вторжения на Киевскую Русь, а в начале второго тысячилетия, до прихода монголов, русичи удерживали Византию от походов в Степь, чтобы, в моменты поражений Константинополя в битвах с арабской и сельджукской армиями, разбойно приходить и грабить Её, всячески изнуряя и истощая на пользу тем же мусульманам.

Уже 17-й год в США и 32-ой год в своей жизни я проповедую, от слова моего старшего брата Олжаса: Славяно-Тюркский Дуализм..

Всё началось с книги Олжаса Сулейменова «Аз-И-Я», вышедшей в 1975-ом году, которую я купил курсантом Высшего Военно-Политического Училища на московском чёрном рынке за, громадные деньги по тем временам: 250 советских рублей. Но до сих пор я ни сколько не жалею ни той коровы, которую на открытом рынке Чалдовара продал мой отец, чтобы сделать мне подарок ко дню рождения, ни самих этих денег, которые пошли: На Стержень моего внутреннего формирования и смысл всей моей жизни! Именно тогда, с 19 лет от роду, прочитав книгу известного лингвиста и поэта Казахстана, я увлёкся вопросом нашего славянского и тюркского прошлого, состоянием нашего настоящего и возможного будущего.

Мои устремления кого-то вдохновляют, кого-то пугают, и совсем недавно неизвестные люди уничтожили всю мою личную библиотеку по данному вопросу (книги, которые я собирал десятками лет). Вместе с библиотекой куда-то исчезли и все мои прошлые записи-выводки по концепциям и развитию данной идеологии. Но нет худа без добра! Я решил написать всё по-новому и вывести рецептирующий лозунг: Чтобы с Россией считались, Ей нужно излечиться прежде изнутри, Ей нужна здоровая внутренняя ипостась, которую Она может обрести только при наличии ИДЕОЛОГИИ, достойной Её цели!

Думаю, вот и пришло, наконец, время оглянуться нам назад, чтобы совместно двинуться в нужную сторону: Под знаменем Славяно-Тюркского Дуализма, поправляя ошибки наших Отцов, во имя будущего наших детей..

Часть вторая. Славяно Тюркский Дуализм

Если бы духовная доблесть царей и в мирное время была таковой как и на войне, то человеческие отношения носили бы характер ровный и устойчивый… Не приходилось бы наблюдать ни смещений одних правительств другими, ни бурных революционных порывов, изменяющих и ниспровергающих всё! Власть легко удерживается, при условии сохранения тех принципов, на основании которых она создавалась… Но стоит появиться праздности, вместо трудолюбия, произволу и надменности, вместо выдержки и справедливости, как вместе с нравами, коренным образом, меняются и внешние условия жизни!

— Цицерон.

Тиран становится из среды народа против знатных, чтобы народ не терпел от них никакой несправедливости!

— Аристотель.

Сейчас, описывая ситуацию в Казахстане, я вновь, невольно, вспоминаю мысль из Священной Книги Вендов «Авесты»: